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儒学不是类似《母猪的产后护理》这一类的技巧,看似“无所有”,通篇假大空,没有实质的东西,但一旦发自内心去真正遵行,便会发现其“无所不用”,哪都能用得上。儒学,是能够破解更高思维的密码,其功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需,功德,名利,财富……
儒学主修“意”,核心在于“诚”,当意至诚,便会冥冥之中对自身生出某种感应,这种感应凌驾于一切,超脱了生死,时空……
这种感应可以叫“知”,也可以用佛家说法叫“觉”。
其实普通人偶尔也有“知觉”的灵感,就好像人在打喷嚏时,十有八九便是有人在惦记自己,从而被自己感应到了,还为此总结了“一骂二想三感冒”的说法。
还有“左眼跳财,右眼跳灾”……都属于这种冥冥之中的感应,不一定准确,但肯定有!
诵神之名,神便有感应!
自从踏入山谷的那一刻,傅源就冥冥之中感应到,自己仿佛被一层血光包裹着,这血光就代表着杀意,或者敌意,实际并不存在,但能感应到。
此刻,面对眼前宛若小太阳一般的金色火焰头颅,傅源的这种感应,立即化作了一种直冲心头的杀机!
傅源甚至能感应到,火焰头颅此刻只有一个“念头”,唯一至诚的“意”,它觉得自己就是一颗太阳,散发着无尽的光芒,照耀着整个天地,也能吞噬燃烧整个天地。
这一刻,火焰头颅仿佛已经代表着天意!
天意之下,傅源的“意”被压迫的宛若狂风中的一缕烛火,随时面临着熄灭的危险。
“噌——”
傅源反手抽出长剑,一双眼睛仿佛散发着淡淡荧光,浩然之意蓬勃,拔高到前所未有的地步,口中低喝道:“我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也!”
他在以言语来坚定自己的内心,壮大自己的浩然之意。
同时手中长剑,化作道道清光,清光盘旋,如暴风,每一缕清光又如剑丝一般,丝丝交织,层层堆叠。
“士不可以不弘毅,任重而道远!”
壮大自己浩然意的同时,还要消减对方的杀意。
火焰头颅一口将傅源跟陈朵吞没,整个洞穴内仿佛每一寸地方都似已经燃烧着,虽无明火,却能炙伤人意。
也就在此时,无数道清光,如丝般交织,竟化作了一朵青色的莲花,以傅源脚下为根基,盛开了。
就在盛开的刹那,青莲花突然之间涌起了万道清光,超小太阳般的头颅席卷而去。
火焰头颅猛然拔高,试图躲避,却不料四周的洞穴墙壁上,同样散发出道道清光,捆住了火焰头颅,与青莲花形成了一个整体。
洞穴墙壁,青莲花,傅源脚下之地,在浩然意的贯通下,紧密相连,竟然让火焰头颅挣脱不得。
从进入山谷的那一刻,傅源就在不断的尝试鼓荡自己的浩然气,将自己的浩然意散发出去。
哪怕每激荡一次,浩然意只是离体一分,从入口走到这里,也足够让傅源的浩然意充斥这个山洞了。
并且通过山洞地脉,将浩然意暗藏于洞穴石壁之内,此时突然爆发,打了个措手不及,竟将火焰头颅短时间压制住了。
这一刻,傅源以自己的浩然意,取代了火焰头颅,成为了洞穴内的天意!
“我命在我不在天!”
整个洞穴内充斥着清光,清光粼粼,就如同湖泊一样,一朵青莲花在这一片湖泊中盛开……
恍惚中似乎有牛吸水的声音响起。
盛开的青莲花慢慢合拢,连带着火焰头颅也被吸纳,被笼罩在其中。
“天公何时有,谈者皆不经,谁道贤人死,今为傅说星。”
傅源口中诵读,猛然一剑刺入,火星四溅中,竟然硬生生将剑身刺入了石台中约莫四分之三的长度。
青莲花也陡然收缩,内敛,汇聚于剑身与石台之间。
一切异象都消失的无影无踪,仿佛不曾出现过一般。
长剑深深刺入石台,傅源握着剑柄,眼中的光辉渐渐暗淡,失神……
……
耳边隐约传来人声,傅源回过神,却发现自己身处一片浓密的密林中。
回首望去,断崖裂出一道狭长的山谷,而傅源此时就在山谷的入口处。
“吼——”
一声兽吼吸引了傅源的注意,就看到山谷外的不远处,树木倒塌,一片狼藉之地,有个老道士正立在那里,似乎在看山谷,又似乎在看傅源。
老道士手中一柄拂尘,尘丝蔓延数丈,缠绕在一头老虎身上。
那老虎身躯健硕,毛发油光水滑,挣扎间泥土飞溅,虎爪不小心碰到倒塌的树木,便如利刃般将树木一分为二。
然而不论老虎如何挣扎,也始终无法挣脱拂尘的缠绕。
傅源看看老虎,又看看老道,不知道他在看什么,想了想,正要试图上前搭话,就听到一阵脚步声。
一个年轻的儒生从密林中钻出,腰间挎着长剑,脱口道:“好个大虫!这就是山下村民口中的山君吗?”
老道士终于移开了目光,上下打量着年轻的儒生,开口道:“阁下也是听了传言,上山除妖的?”
儒生拱手行礼,道:“在下姓王,名安石,字介甫,号半山,抚州人士。”
傅源一愣,诧异的看向儒生。
老道士也是如此,面色古怪,道:“莫不是曾作《上仁宗皇帝言事书》的王安石?”
王安石道:“正是!不知道老神仙是?”
老道士道:“贫道紫阳。”
王安石一惊,脱口道:“张伯端?平叔先生?”
老道士点头,道:“你认识我?”
王安石有些尴尬,道:“我曾在台州游历过,听说台州曾有一府吏,精于刑法书算,后来因为一桩刑名案被……”
老道士张伯端淡淡的道:“被贬谪岭南?枉你一身浩然气,这有何不可说的?”
王安石笑了笑,道:“不曾想平叔先生由儒转道,于浩然气中精修一口先天一炁,如今竟精纯至斯,失敬失敬!”
张伯端道:“看你之志,不在天道,此地不详,你还是尽快离去吧!”
王安石的浩然气充斥周身,向外散发,却没有于天地沟通,明显他的“志向”跟天地无关,自然也无法行天地之法。
因为人的性格不同,浩然气也是不同的。
同样的至大至刚,但傅源的浩然气却带着一丝柔弱,因“柔”才能变化,因“弱”才能守中,因此傅源向外散发的浩然气自然而然的与天地相合。
而王安石的浩然气,带着些许的板正,一板一眼,容不得半点出轨,可见他的性格也是如此。
观气即观人。
果然,王安石大声道:“不详?如何不详?区区山君,又能奈我何?”
说着,直接上前,走到老虎跟前,拔出腰间的剑,锵的一声,剑出,顺手一剑便刺下去。
这老虎已然得炁,可以称做“虎妖”,一身皮毛坚硬如铁,寻常人根本伤不到半分,否则也不会在山下闯出偌大的名头了。
但王安石这一剑灌注了浩然气,那剑如热刀入牛油之中一样,连声音都没有发出便没入了老虎身躯,由后背刺入,从腹部贯出,剑身甚至没入地面了。
老虎的眼珠子突瞪,口中发出震撼山林的咆哮,咆哮声悠长,等声音停止时,老虎已然没了气息。
张伯端也不禁赞道:“好剑!”
说着,一抖拂尘,延长出去的尘丝从老虎身上脱离,缩回,化作正常长短,被搭在臂弯。
这拂尘,竟是一件法器。
他能捆住老虎,但却没有杀死老虎的手段,正为难着呢。
王安石拔出剑,道:“听说这山中不止这一头妖怪,平叔先生可曾遇见其他的?”
“不曾!”
张伯端摇头,指了指前方,道:“看到那座山谷了吗?”
王安石奇怪道:“有何异常?”
张伯端道:“斡旋造化之地,一切有灵众生,皆可于此得炁!”
(本章完)
我想陈述的观点是轮回眼不是写轮眼的最终进化型,写轮眼和轮回眼是两种独立的曈术血迹。
(若有不同意见,你对我错╯﹏╰)先来说一下为什么大家认为轮回眼是写轮眼的最终进化型。
第一是从第四次人界大战时兒师傅本人以他知道的情报对写轮眼的猜测,第二次则是动漫原创剧情六道仙人开轮回眼(这段原创真的改的很烂(`Δ)!
)虽然这个原创改错很多东西,但巧就巧在他与兜师傅的猜测对上了,这也是很多人认为轮回眼的最终进化型是写轮眼,这个认知的由来。
再看看原著,无论是斑爷还是六道仙人,在他们的陈述中,轮回眼是靠阿修罗查克拉和因陀罗查克拉相结合,再通过这结合的力量,引出六道的力量,才能开启轮回眼的。
第二点就是轮回眼的能力并不一定比永恒万花筒强,就比如说动态视力你说轮回眼是写轮眼的最终进化,那么,想必轮回眼的动态视力应该是要比写轮眼的动态实力强,但无论是二柱子还是斑爷,在需要强大的动态视力的时候,他们都会动用写轮眼,不管是斑爷对战五影,还是终结之谷佐助VS鸣人的时候和博人传二柱子。
第三点就是轮回眼,并没有继承永恒万花筒的曈术,(佐助的六勾玉不算,他是送挂老人给的先聊班,等会再提他)当班在需要强大的动态视力和须佐,他会用写轮眼,当他对上鸣人的螺旋手里剑时,则他要切换轮回眼使用封术吸印,还有在他用轮回眼时,他也用不了须佐。
这也是他在六道时期要用轮回眼的原因,并不是他不想用须佐能乎,而是①他要用轮回眼施展无限月读②在高端局轮幕的实用性和价值是吊打须佐(特别是博人传中一式打鸣佐开高达的时候这也证明了体术到后期到高端局有多么重要)。
再说,二柱子先前说过,他的六勾玉轮回眼是六道老头送给他的,所以他兼容轮回眼和永恒万花筒的瞳力,并使用这两种独立血迹的疃术,所以我觉得他应该叫轮回写轮眼。
细心的火影迷,应该有在终结之谷篇章和博人传中观察到,佐助的轮回写轮眼中的轮回眼跟写轮眼的曈力是分开计算的,在他轮回写轮眼上有六勾玉时,佐助能使用天照和须佐,但他将他的轮回写轮眼中的,轮回眼瞳里消耗完时六勾玉消失,他就不可使用写轮眼的瞳术,但不影响他的轮回眼疃力是还有的他还可以使用轮回眼瞳术╮( ̄▽ ̄)╭(ps:博人传佐助本身就很惨,在六道之力消耗殆尽完之后,虽然十几年的修炼提升了不少力量,但失去六道之力导致佐助回复曈术的速度变慢太多,佐助都快供不起轮回写轮眼的消耗,就导致他跟前期的卡老师一样虚。
然后又被桃式刺瞎了他的眼睛,所以二柱子不只失去了他的轮回眼,他还失去了他的完成体须佐,这削弱跟明日也差不了多少。
还有就是别跟我说,二柱子单眼永恒能开完成体,在失去了一半的永恒瞳力,二柱子是不可能开的,斑无眼也就是二阶段须佐,止水那个也是属于动画原创且不是完成体。
二柱子:痛太痛了。)最后,这一切也就只是我,个人结合原作的资料的推测,如果不赞同你对我错。
还有,阿信大大加个精。求求了。
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