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继续回到人之欲望，或称常人之欲望。常人谈到欲望，一般先冒出来的就是Xing欲，为什么这么说呢，因为兽性使然，毕竟不论食草动物还是食肉动物，互相间起了争斗，一般大多是为了争夺配偶。
而古人又曾教导“万恶淫为首”，今世之人常以淫为性，实则不然。可见拆解Xing欲，对拆析欲望、对映照人心、对去恶向善，颇有助益。
要谈“淫”，先要谈性、谈情、谈夫妻。
何为性？源于兽欲，为种族繁衍使母亲孕育新生而产生的交配行为。然孕育为苦，甚至行动不便等危及生命，此界生灵为繁衍，使多数生灵乐为之，故以交配为甜，刺激神经感官愿为之、乐为之的特质随自然而生。以至于被部分种族延展为一种除繁衍目的外的个体间身体、精神需求的互相交换行为。
如部分人族，延展了倭黑猩猩类似以同性、异性间交配行为完成道歉、屈服、求饶或者索取等的个体间交换行为，然此类人亦当警醒，倭黑猩猩至今族群存续艰难、野性难消与诸兽为伍，人若以兽念行事，则渐入兽群。
故人之Xing欲，源于自然、源于兽性、源于繁衍，性本非罪、非恶，乃人族繁衍之基本特质。
但凡人之子嗣后裔，年岁日长、心性渐开，想要探知生命起源、知晓男女差异、甚至好奇男女如何交配繁衍，皆为人之Xing欲自然发念，不归非分之想，亦非为恶念。
为人父母师长，当善加引导教育，循序渐进，使其知其然亦知其所以然，知识有所了解，行为有所约束，心性更有所警觉、警醒，以免童心误入邪淫之地。
既身为人身，又身为人父，虽见识浅薄，也常思考如何启蒙孩子的性别教育，却发现只有不成熟的想法梗概。更细、更科学、更有效的教育之法尚待专业教育人士再接再厉，为人伦繁衍、人族文明赓续贡献力量。
现仅以不成熟的想法，供大家参考，或可对后续专业教育人员完善儿童性教育有所借鉴。
私以为或可以漫画形容之：
画一扇每家每户常装的防盗门。
依男孩性状特征可画作一把钥匙，依女孩性状特征可画作防盗门的门锁孔，防盗门上绘画双胞胎男女婴儿。
男孩与女孩长大，结为夫妻，男孩的钥匙就可以打开女孩的门锁孔，打开他们所建立家庭的防盗门。
防盗门上的双胞胎男女婴儿代表着，只要男孩的钥匙打开了女孩的门锁，轮回之门就会感应开启，幽冥界投胎转世的男女婴儿就做好了通过女孩肚子出生，成为男孩、女孩的儿子、女儿的准备。
所以男孩、女孩当你们准备用钥匙开锁的时候，就要时刻准备迎接轮回之门输送婴儿的准备。
如何减少此漫画中两性对懵懂少年的诱惑呢，私以为不要画男女孩的身体轮廓，只画钥匙和锁就好了，相信漫画家们总有办法，毕竟他们也有孩子，也要妥善教育。
既然谈到男孩、女孩的钥匙和锁，再借这扇门顺便规劝下已经成人的年轻男女，尤其是年轻女子对待性要自重。
天下的好女子们，将来终归是要建立家庭，与人成就夫妻，生儿育女的。
好女子就是一个家庭的防盗门，如果你的这把锁被其他男子的钥匙打开过，你的丈夫嘴上不说，心里却担心这扇门、这个家的安全，毕竟能打开一次就可能打开第二次。而且还要提防曾经的不良男子对你本人甚至未来孩子的潜在危害或不良影响。
同样，一个男子如果行为不检点，打开过很多女子的门锁，将来这些女子不论哪个如果因此受了委屈、受了羞辱乃至遭受暴力、或失去好姻缘，她们当然不会感激你，而是恰恰相反，然后你可能莫名其妙就悲剧了。
谈到性，今人还会接触一个常见词，性感。
性感，黑猩猩和倭黑猩猩告诉我们，不穿衣服最性感，但任人宰割、处置，难道这就是性感之人的真正追求吗？
走在大街上、大庭广众之下，肆无忌惮的刺激周围异性的欲望，可曾想过“欲”字，又可解做“谷+欠”。
稻谷能欠什么？欠脱壳啊，需要别人脱掉它的壳露出里面的白米，才好吃掉它。
那么人呢？刺激别人的欲望，就是期待别人脱光人的衣服，期待露出身子被人吃掉吗？难道就不担心希望吃自己的人没吃到或不敢吃，自己反而被野兽叼走了吗？
可见，性感不是“性”，是“贪”。
有人或许质疑，怎么会自己希望吃自己的人却不敢吃呢？
魅力之魅，如同未来之鬼。
花魁之魁，好比恶鬼争斗。
所以自古只能英雄配美女。但英雄太少，美女太多，只好自诩鲜花插在牛粪上。
可见，平常心、平凡心、清净心，颇有用处，此所谓美丽大方，而非魅力大方也。
何为情？生灵交配孕育，从母亲独自辛苦孕育变成父亲对孕期母亲照顾爱护，母亲愿意为父亲生儿育女，父亲也知道这是自己的孩子，双方建立起一种相对稳定的配偶关系。
简言之，“情”比“性”更进一步，一方愿为对方生孩子，对方也愿一同养育孩子，所谓爱情结晶，重在结晶。
所以，自古至今，人们讲有情人终成眷属，甚至古人一夫多妻制也是情的衍生，当然愿生未必能生，因果使然。
等到了近现代，情字逐渐被滥用了。
今天所谓情人，很多都只是性人。双方没有繁衍后代的意愿，而是基于其他需求，以交配的方式来各自实现。
何为夫妻？夫是勇挑重担的男人、妻是孕育孩子的女人，夫妻是情人关系的一种，但高于情人。
情人可能会多，但夫妻不会多。
为什么会这么说呢，也是借鉴古人造字，应用到现实社会。
人们现在常说“人从众”，夫妻关系其实也能从这三个字中看出来，尤其末日考验，山崩地裂之时。
过去十年，灾难降临，逃命之时，世间百态尽现。
有人，独自打工在外，逃命之时，只顾个“人”即可；
有人，两人同居在外，逃命之时，二人相“从”即可；
有人，一家三口在外，逃命之时，三人为“众”即可；
夫妻为什么属于情人又高于情人呢？
因为，夫妻同居的时间，比情人时间更长、更久，一旦天灾人祸，夫妻在一起的概率，一起帮扶逃命概率更大。
因为，男人或有很多情人，甚至很多孩子，一旦天灾人祸，男人只有两只手，一手正妻、一手嫡子概率更大。
可见，古人讲“愿有情人终成眷属”是有一定现实意义的。
另一方面，这十年生死考验，也对夫妻、情人关系认知有了更清晰的理解认知，因为逃生路上男人只有两只手。
这个“先救谁”的问题，就成了夫妻、情人关系界定的重要参考。
当然，既然谈到先救谁，就绕不过另一个问题，母亲与妻子的问题。
有人，一家三口在外，另有老母在堂，逃命之时，男子只有两只手，如何抉择？
理想状态，男子一手母亲，一手妻子，然后妻子另一手抱着或拉着孩子。
万一男子不幸遇难，则是妻子，一手婆婆，一手孩子，三人为“众”逃命。
为什么一手拉着婆婆？当世之人常言婆媳关系紧张，怎么会是婆婆？
因为一个合格的婆婆，应当是一个合格的母亲，合格的奶奶。
怎么算合格？
当危难之际，这个婆婆愿为她的孙子女，也就是媳妇的儿子或女儿去死，这样的婆婆自然合格、自当搭救倚靠。
那么，世人所谓的婆媳关系紧张，因何而起呢？、
私以为根源在千百年来，对孝道以偏概全、片面曲解。再加上现代以来，伦理纲常被恶魔之念浸染污秽导致愈发不堪。
自古以来，人们奉行子女对父母当行孝道。这个定义本无可厚非，但后世百代延展出现了偏差，偏差在权利义务的对象不对等，在于应行孝敬而非孝顺。
前者偏差，把媳妇归入子女行列，要对公婆行子女的孝道，那么公婆有没有像对待亲生子女一样疼爱包容媳妇？
如果公婆做不到像爱自己子女一样爱媳妇，媳妇没有责任像爱自己父母一样孝敬公婆。
以此类推，女婿与岳父母的关系同理。
公婆、岳父母要求媳妇、女婿孝敬，先检讨自己有没有做到如同疼爱包容自己子女一样疼爱包容对方。
丈夫、妻子要求对方孝敬自己的父母，先检讨自己有没有做到如同孝敬自己父母一样孝敬对方父母。
此所谓众生平等，天人一理。
后者偏差，在于古今顺、敬之变。时过境迁、沧海桑田，诸般善念、善道，因时因事而变，有些愈发良善美好，有些则堕落腐坏。
古人为何称孝顺？顺者，顺水，上善若水。父母长辈如善源甘泉、滋润后世，故子孙听长者教诲，顺流善水、成全父母善心，而至积善之家必有余庆。
今时为何改孝敬？
因世风不古，以愚为顺，乃至愚孝奉行，世风日下。
所谓愚孝，随“愚”字本义，亦概括为两类：
其一，鬼迷心窍行为不善，古之“郭巨埋子”即为愚孝谬误，天无绝人之路，自身灵智不足、努力不够则为愚。
其二，冥顽不灵蒙昧固执，古之“女子无才便是德”，使孕育子女之母亲智慧不足、见识不明，祸及子女亦为愚。
而当今之时，观人间琐事，人云“坏人都老了”也是针砭时弊之言。
所谓顺者，未必是顺流善水，所谓长者未必有善心善念。盲目孝顺，极易愚孝，甚至助纣为虐。
故，需与时俱进，古之孝顺应改为今之孝敬。
敬者，恭敬、严肃。
以恭敬，侍奉父母晚年幸福安康，行乌鸦反哺之孝道。
以严肃，扶正父母余生善道直行，行灵魂救赎之孝道。
何为恶魔之念浸染污秽？
最典型的就是“先救谁”的另一个版本故事。
听闻世人常以故事考验自己的丈夫、母子、夫妻关系，曰：
“若有一日，善妻子与善母亲皆不习水性，坠落急流，善男子却只能救起一人，何以施为？”
此问源起，绝非良善之人。
此故事乃恶魔欲堕落人心、摧毁善信、覆灭人族文明之伎俩，世人丝毫不察，竟以为得计、得意。殊不知诸般恶念、恶行浸染，人不自觉，终至生死一线。
今以人身人言，答恶魔之问：
善男子，生天地之间，当顶天立地，仰俯无愧于心。凡人常言过去、现在、未来，母亲为过去，妻子因子为未来。人没有过去、未来，缘何为人，唯生则同生，死则同死尔。
善母亲，半生辛苦，忙忙碌碌皆为子女长大成人，甚至有母亲经历曲折、忍辱负重，只为子女有朝一日承认生身之母，其中苦难悲伤天人共感。有慈母善念，当子女历生死劫难、未来有无皆在一念之间时，母亲为子女常自放手。
善女子，皆父母生养，当以自己父母思量人之父母。有人或为世俗困扰，曾误坠恶魔之问，今当明了：为女子不可从恶魔之问。今后若有人仍从之，唯逼死善婆婆或善男子而已，则此女子不为善、不可为妻。
世人当知，恶魔欲绝人间未来，只需操控欲望，扰乱人伦，断绝母子、夫妻天地伦理，则人类堕落、文明破灭。
人类的未来在孩子，但孩子从何而来，从夫妻。
从这个角度上讲，夫即未，妻即来，夫妻结合而成未来。
常人灵魂历练，一般肩负三条重担，父母、夫妻、孩子。
“未”字古形，如男子肩负两条重担，一为父母、一为夫妻。另一条重担孩子在哪里呢，在妻子处，在“来”处。
“来”字古形，如女子肩负一条重担，为孩子。下有母乳孕育哺乳，而父母、夫妻重担，在丈夫处，在“未”处。
由此角度而言，夫妻结合，互相扶持、共同分担责任，共同灵魂历练。又因妻子孕育哺乳期间，有赖丈夫爱护照顾，故男子多有担当。
但也有妻子孕育子女多者，甚至丈夫遭难或遇不幸者，妻子毅力承担，屡见不鲜。
盖如此慈善女子者，经历磨难，初心不改，善心长存，则天人共鉴，福缘深厚、泽被后世。
谈罢性、情、夫妻，则可谈淫，因为淫乃是恶念恶行，它可能藏在性、情，乃至夫妻关系的阴暗面。
古人告诫“万恶淫为首”，皆因“淫”之恶念恶行，堕心智、乱人伦、断繁衍。
为使后人警戒淫恶，古圣贤以地狱酷刑，设定“淫”之字形。
以淫为恶者，盖因欲火毁灵，入粪坑、油锅地狱故加水形；入刀山、铁床地狱故加兵形；其身下又有炮烙、火柱之刑故加横柱形。
古人警戒传承千年，然今非昔比，人类文明、知识、观念、伦理层次已演化无常，千差万别。
当今之时、之人，何为淫？如何能简单明了，有助教化向善？
经人身历练，个人略有感悟，供世人参考：
所谓淫，指某种交配行为，不敢让第三人知道，或故意让第三人看见，或作为第三人主动窥探他人交配行为，皆称为淫。
古人还讲“论事不论心。”对淫罪的定义区分了付诸恶行的淫行与动心起念的淫念，其实是为心生淫念之人留余地、留生路、留向善的机会。
因当今之时，少男少女耳闻目染，受世间“淫”罪危害最大，尤其网络互联互通，诸般淫行劣迹、恶魔伎俩无处不在、无孔不入，此番生灭考验，与世间儿童少年，受“淫”罪浸染堕落，亦干系甚大，故人间法度亦当有所觉悟。
同时，正告天下以淫行扰乱人间之恶徒，诸神、天魔奉大道谕令入世渡劫，地狱千层，执法无情，汝等好自为之。
当然，受淫毒浸染，动心起念，但尚未付诸淫行、恶行之男女，亦不可心存侥幸、对自己所谓的控制力过分自信。
须知，过分自信即是自大；更应知，所有的淫行、恶行，所有被惩戒乃至诛杀之恶徒，皆是从动心起念开始，甚至曾经皆对自我控制力充满自信。
可惜“千里之堤毁于蚁穴”“水滴石穿、绳锯木断”，古人言犹在耳，今人重蹈覆辙。
反躬自省，会发现自信的人往往忽视很重要的一点：
“淫”刺激、浸染、作用的乃是“欲”，乃是人的交配欲，是人的本源兽性。
淫念、淫行，乃是一种恶念、恶行，是一种通过刺激人的交配欲望，以满足、超过极点的极欲，来达成物极必反，欲极至恶的文明堕落行径。
一旦恶念、恶行作用于欲望尤其极欲，人必须对自身的控制力有清晰的认知。
一方面要警惕“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”，另一方面要警惕长期恶念浸染导致潜意识恶变，然后一时冲动主观意识失控，就像人不能控制自己心跳。
如此看来，古人讲“万恶淫为首”，即看到了它对文明延续的危害，也看到了它刺激、作用于人的极欲，令人难以抵御。
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