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《草木兵》的拍摄接近尾声，青峰山却迎来了一批特殊的访客——来自世界各地的“故事寻根人”。有位法国汉学家抱着研究了三十年的《世说新语》手稿，说在巴黎看到纪录片后，认定兰草坡藏着“东山之志”的活注解；还有非洲的留学生，背着家乡的草籽，想让它们在兰草坡“认亲”，说“草的故事不分国界”。夏听听把访客们领到时光故事馆，老邮差留下的旧信、南疆带回的沙漠沙、孩子们的“小场记”本，都成了最生动的展品。法国汉学家翻开手稿，指着“谢安泛海”的段落，突然用不太流利的中文说：“我在你们的镜头里，看到了‘风起浪涌，诸人色变’的胆气，也看到了‘貌闲意说’的从容，这草坡，就是东方的精神原乡。”
此时，沈砚带着南疆拍摄的素材回到青峰山，他的摄像机里，尼雅遗址的佛塔与青峰山的兰草坡通过光影剪辑，实现了“古今对话”。在剪辑室，当沙漠的风沙与兰草坡的山风在画面里交汇，阿Ken激动得拍桌子：“这就是陆导说的‘留白’！两个时空的风，把没说的故事都吹出来了！”
罗森在书法小镇的生意，因《草木兵》的热度迎来转机。有位日本书法大师带着弟子来交流，看到剧组用兰草汁调墨写“战友名录”，当即跪地拜师，说“这墨里有中国人的魂，比我们的墨多了份‘活气’”。大师的弟子在兰草坡支起案几，用狼毫笔写“草木为兵，天下为友”，笔锋扫过，草叶轻晃，像是在与墨香应和。
老戏骨在杀青前，执意要拍场“草祭”。剧组全体人员跪在兰草坡，老戏骨把那封1945年的旧信点燃，灰烬落在草叶上，他哽咽着说：“魂归故里，你们的故事，我们接着讲。”火焰映着众人的脸，夏听听在泪光中，仿佛看见陆明远和沈曼青站在山坡上，笑着看这场跨越时空的传承。
皮埃尔传来喜讯，《草木兵》正式入围戛纳电影节“一种关注”单元，海外发行商的邀约如雪片般飞来。但夏听听拒绝了高价买断版权的请求，说“这故事该先让中国人自己听见”。她联系国内的艺术院线，策划“兰草坡放映计划”，要让《草木兵》从青峰山出发，走遍全国的电影院、校园和乡村放映队。
此时，距离夏听听完成任务的期限还有两年，可兰草坡的故事早已超出“回家任务”的范畴。那些来自世界各地的草籽，在坡上发了芽；不同肤色的手，在时光故事馆的留言本上写下感动；陆明远和沈曼青未完成的剧本，正以崭新的姿态，在当代影视人的手里延续生机。
杀青宴上，秦老用兰草汁调了酒，众人举杯时，老槐树上的灯笼突然亮起，光影透过树叶，在地上投出“未完待续”的形状。夏听听望着那光影，知道这场关于“传承”的故事，永远不会真正杀青——只要还有人愿意倾听草叶的声音，还有人执着于用光影复活历史，兰草坡的风，就会永远吹拂着未完的剧本，把中国人的精神密码，送往更辽阔的远方。
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