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肢体之约温以宁第一次见到顾砚舟，是在市残疾人康复中心的手工坊。暮春的阳光透过落地窗，在拼布台上洒下细碎的光斑，她正拿着剪刀裁剪碎花布，指尖刚触到一块残缺的蕾丝，身后就传来温润如棉的声音：“这块蕾丝的纹路适合做装饰边，虽然缺了角，但补在拼布的右下角，反而能遮住布面的跳线。”
她回头，撞进一双盛着柔光的眼。男人穿件浅灰色针织衫，左手戴着定制的辅助手套，手里捧着本摊开的《哥林多前书》，书页停在“神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”那一节。“我叫顾砚舟，”他指了指她手里的布料，“你是来做康复辅助手工的？看你剪布的手法，像是第一次接触拼布。”
温以宁愣住。作为康复中心的新社工，她最近总陷在无力感里——帮一位脑瘫患儿做手部训练，孩子却因急躁咬了她的手；陪一位截肢老人学编织，老人却摔了毛线团说“我这种废人学了也没用”；连护士长都劝她“别太投入，有些患者的心理障碍很难突破”。她像块没拼完整的布，在他人的绝望里找不到拼接的方向，直到上周在教堂听到牧师讲《哥林多前书》12章，那句“肢体彼此相顾”像道微光，才让她来手工坊试试用手工辅助康复，却没想过会遇到这样一个人。
“我叫温以宁，”她声音轻得像落在布上的针脚，“我只是不明白，为什么有些肢体的残缺，会让人心也跟着残缺？就像我想帮他们找回生活的勇气，却连让他们拿起针线都做不到。”
顾砚舟放下圣经，从帆布包里取出一块拼布成品——蓝色的底布上，用不同颜色的碎布拼出了“肢体”两个字，其中“体”字的撇画，正是用一块残缺的牛仔布补缀而成。“你看这块拼布，”他指着残缺的牛仔布，“它单独看是不完整的，但拼在‘体’字里，反而成了最特别的一笔。就像经文里说的，‘神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体’——残缺不是瑕疵，是神为了让肢体彼此需要、彼此顾念而设的美意。”
他的话像温水浸过棉布，慢慢软化了温以宁心里的焦虑。那天他们在手工坊待了一下午，阳光从落地窗移到墙角，缝纫机的嗡鸣伴着经文的低语，在空气中织成温柔的网。她说起康复工作里的难处：为了让一位失语患者开口，每天陪他读儿歌；为了帮一位自闭症少年建立信任，连续两周只做他喜欢的折纸。顾砚舟则讲起他的经历——十年前因车祸失去左手的部分功能，曾躲在房间里三个月不愿出门，直到牧师拿着《哥林多前书》15章来探望，说“神随自己的意思给人形体，每一种形体都有祂的用处”，他才慢慢走出阴影，学会用辅助工具做手工，还成了康复中心的志愿者。“你看那个做陶艺的大叔，”他指着隔壁工作室，“他之前因工伤失去右手，现在用左手拉坯，做的陶器比健全人还精致——神从不会让任何一个肢体失去价值。”
“下周手工坊要办‘肢体之光’作品展，”顾砚舟收拾布料时忽然说，“会展出患者们的手工成品，墙上会挂‘免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾’的经文。你要是有空，来帮忙布置吧，或许能看到他们不一样的一面。”
温以宁犹豫了两天。直到周五晚上，她在宿舍整理康复笔记，看到那位脑瘫患儿偷偷夹在笔记本里的纸星星——星星的角虽然歪歪扭扭，却每一个都折得格外认真。她忽然想起《哥林多前书》12章的“神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”，或许那些“有缺欠”的肢体，只是需要有人看见他们被神赋予的“加倍体面”。于是周六清晨，她带着彩色的丝带，走进了手工坊。
作品展的布置格外温馨，每张展台前都贴着患者的手工故事。顾砚舟带着温以宁走到一张拼布前，上面用碎布拼出了一片星空，其中一颗星星用的是那位截肢老人织的毛线片。“老人之前总说自己没用，”顾砚舟轻声说，“直到我们让她试着用毛线织星星，她才发现，即使少了一条腿，她的手依然能创造美好。”
温以宁看着展台上的作品，忽然看到那位自闭症少年的折纸——整整一百只千纸鹤，每只鹤的翅膀上都用铅笔写着“谢谢”。少年的妈妈站在旁边，红着眼眶说：“他从来没跟人说过谢谢，这次却主动要在纸鹤上写，说谢谢温社工陪他折纸。”温以宁的心里忽然涌起暖流，她忽然明白，自己之前太执着于“改变残缺”，却忘了要先看见“残缺中的美好”——就像拼布需要不同的碎布才能完整，身体的肢体也需要彼此顾念才能彰显神的设计。
从那以后，温以宁成了手工坊的常客。她会在周末跟着顾砚舟教患者做手工，把康复训练融入拼布、陶艺里；顾砚舟则会陪她整理康复案例，用圣经的真理帮她分析患者的心理。他们的相处像拼布上的针脚，细密而坚定，每一个瞬间都藏着神的预备。
盛夏的一天，康复中心来了位特殊的患者——一位16岁的女孩，因一场意外失去了右臂，整天把自己关在病房里，拒绝任何康复训练。温以宁拿着一块未完成的拼布走进病房，女孩却把头扭向窗外，说“我连布都剪不了，做这些有什么用”。
顾砚舟跟着走进来，把自己的辅助手套递给女孩：“我第一次用这个手套时，连纽扣都扣不上，但练了一个月，就能做出完整的拼布了。你看这块布，”他指着拼布上的残缺蕾丝，“它之前也是破损的，但补缀之后，反而成了最特别的装饰。神给你的‘形体’，一定有祂的用意，我们一起试试，好不好？”
女孩犹豫了很久，终于接过了辅助手套。温以宁握着她的左手，教她如何用辅助工具裁剪布料；顾砚舟则在旁边读《哥林多前书》12章的经文。三周后，女孩不仅能独立完成拼布，还在“肢体之光”作品展上，把自己的作品送给了温以宁，说“谢谢你们让我知道，我不是没用的人”。
深秋的时候，温以宁和顾砚舟在康复中心的手工坊举行了订婚仪式。牧师捧着圣经，诵读着《哥林多前书》12:25：“免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。”顾砚舟握着温以宁的手，从口袋里取出一枚用银线编织的戒指，戒指的设计正是拼布上“肢体”两个字的缩写：“以宁，神让我们在彼此的生命里成为‘肢体’，是要我们一起把‘彼此相顾’的爱传下去。我想和你一起，让更多人知道，每一种肢体都有神的美意，每一个生命都值得被珍视。”
订婚后的第二年，他们一起在康复中心旁开了家“肢体之约”手工店，既卖患者们的手工成品，也为残疾人提供手工培训，店里的墙上挂着三幅经文拓片：“神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了”“把加倍的体面给那有缺欠的肢体”“总要肢体彼此相顾”。
有天下午，一个穿校服的男孩走进店里，看着展柜里的拼布小声问：“我同桌因为小儿麻痹症走路不方便，总被同学嘲笑，我想送他一件礼物，让他知道自己不是异类。”
温以宁蹲下身，拿出一块拼布材料包：“我们一起做块拼布吧，上面拼上‘肢体’两个字，就像经文里说的，每个肢体都很重要，缺了谁都不行。你同桌的‘肢体’，只是和我们不一样，但同样有神赋予的价值。”
顾砚舟则帮男孩在拼布上绣了一行小字：“你是身体上宝贵的肢体”。男孩拿着拼布离开时，眼里闪着光说：“我要告诉同桌，他很重要，我们都需要他。”
又过了几年，温以宁和顾砚舟有了一对儿女，儿子叫“顾相顾”，取“肢体彼此相顾”之意；女儿叫“温沐恩”，记念神的恩典。每次带孩子们来手工店，他们都会指着墙上的经文，告诉孩子们：“神创造每一个肢体，都有祂的用意；我们来到这个世界，不只是为了自己活着，更是为了彼此顾念，让每个‘有缺欠’的肢体，都能感受到神的爱与接纳。”
孩子们渐渐长大，儿子成了一名康复治疗师，继承了父母帮助残疾人的使命；女儿则成了一名设计师，专门为残疾人设计辅助工具。有次女儿设计的“无障碍手工桌”获得了全国奖项，她在领奖台上说：“我的父母教会我的，不只是帮助他人的方法，更是‘肢体之约’的真理——人类繁衍的意义，不是让生命重复，而是让‘彼此相顾’的爱代代相传，让每一个人都知道，我们都是神所配搭的身体，缺一不可，每一个都宝贵。”
康复中心的手工坊依旧矗立在时光里，缝纫机的嗡鸣每年都会伴着患者的笑声响起，诉说着“肢体彼此相顾”的真理。温以宁和顾砚舟常常坐在手工坊的窗边，翻看当年那本《哥林多前书》，指尖划过“神随自己的意思给他一个形体”那句经文时，总会想起初见的那个午后——原来神早已用“肢体”的纽带，把他们连在一起，让他们在“肢体之约”里相遇，又一起把这份约，写成了跨越世代的爱的见证。
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