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太微山的晨雾总带着三分仙气，像牛乳一样浓稠地漫过青玄宗的石阶，把远处的殿宇晕染成若隐若现的剪影。洛书白坐在问道石前时，天边刚刚泛起一丝鱼肚白，石头上的青苔沾着露珠，把膝盖上的道袍浸得冰凉的。他面前平铺着三卷泛黄的道经，分别是《道德经》、《南华经》、《青玄直指》，指尖反复摩挲着“道，非常道”六个篆字，墨迹早已被岁月磨得浅淡，但其中的深意，却如雾气缭绕的山峦，愈发迷离，让人难以分辨。“小师弟，又要和石头较劲了?”\云舒提着竹编食盒缓步走来，素色的裙摆扫过石阶上的露珠，她把食盒放在石案上，掀开盖子，一碗热气腾腾的莲子粥便冒起了氤氲的白汽，“这‘三问’你都琢磨了三个月，再这样熬下去，怕是白头发先长在师傅身上。””
洛书白抬起头，露出一脸清俊却带着倦容。他今年刚满二十岁，却是青玄宗百年难遇的奇才——十岁拜入山门，十二岁通晓基础道典，十五岁筑基成功，去年以十九岁之龄凝成金丹，速度之快让整个宗门为之震惊。师父玄机子常抚其头，叹曰:“书白有慧根，勘破大道更有大帝之姿。””三个月前，玄机子闭关冲击化神境前，特意将他叫到紫霞殿，留下了困扰他至今的“三道题”：何为道？何为修理之用?究竟何为真?并说，若能参透这三问，便能突破金丹枷锁，臻于元婴境界。
但在这三个月里，洛书白几乎翻遍了藏书阁。从先秦诸子的道论到宗门先辈的手札，从晦涩的丹经注疏到玄奥的阵法要旨，凡是与“道”、“修”、“真”有关的典籍，他都一一研读。他曾请教执法执戒的长老说“道是修是戒律，真乃本心”;还问过专门研究丹术的药庐先生说“道是修是配伍，确实有疗效”。可这些答案落在他的心里，总像隔了一层薄薄的纸，看似通透，实则含混不清，永远抓不住那个核心的意义所在。
“师姊，你说‘道’到底是什么？”洛书白的指尖离开书页，眼底满是迷茫，“是天地运行的日月交替、四季轮回？还是人们内心深处的悲悯之心和向善之念?也可能是……万物本源的虚无和真实?“
云舒舀了一勺莲子粥，吹着递到他面前，眼底浮现出一丝温和的笑意:“这些深刻的道理，我哪里懂?”不过娘在世时常说，饭要一口吃才香，路要一步走才稳。你整天坐在这问道石前，盯着书看，对着石头想，生怕脑子里空荡荡的，想不明白。”
洛书白下意识地张嘴接过了粥，温热的莲子在舌尖上化开了清甜，却没有驱散迷雾在他的心头。他望着漫山流动的晨雾，突然愣住了——是的，自从师父留下难题后，他就日日守在这座太微山上，不是埋首书堆，就是静坐沉思，从没有踏出过半步山门。师傅常说“大道无形，包罗万象”，但他所见的“万象”，不过是山门内的亭台楼阁、草木山石而已，真正的大道，又如何勘破呢?
或许，道不在书中，也不在石中，而在世间百态的山门外。
这个念头一旦升起，就像野草一样疯长。当天下午，洛书白简单收拾了行囊——一件换洗衣物、几两碎银子、一把防身的短剑，再加上师父赠予的那枚刻有“青玄”二字的玉佩，便背着包袱下山了。没有没有指引，他只是沿着山下的青石板路，漫无目的地前行。
下山的路蜿蜒曲折，走了大约两个小时，人烟终于出现在前方。那是一座依山而建的小镇，青石板铺成的街道两旁，茶楼、酒肆、布庄、杂货铺错落有致。此时已是午后，街上行人不多，只有几个挑着担子的货郎慢悠悠地走着吆喝着，却又添了几分怒气。
洛书白沿着街道缓步前行，眼睛扫过两旁的店铺，最后在街角的一个小摊上停了下来。摊主是个头发花白的老鞋匠，坐在小马扎上，低头给一双布鞋纳鞋底。老人的手指有些佝偻，指关节上布满老茧，能捏到针线的动作却异常灵活。粗韧的麻线穿过厚厚的棉布鞋底，每一针都扎得很深，拉得很紧，针脚细密如繁星当空，排列整齐，没有一丝一毫的错乱。
“老丈，你纳鞋底那么细，不怕累么?””洛书白忍不住走上前问道。他见老人额角沁出细密的汗珠，便从行囊里取出水囊递了过去。
老鞋匠抬起头，脸上沟壑纵横的皱纹中挤出一抹温和的笑意，接过水囊喝了一口，然后小心翼翼地放到一边:“多谢老先生。”做鞋这一行，讲究的就是细心。针松了，鞋底不穿不了几天就要磨破;线迹歪了，鞋面无法贴合脚型，走路都慌。”
他拿起纳好的鞋底，迎着阳光，满眼自豪:“我做鞋五十多年了，镇上的人都舍得找我做鞋。”不是我有多好的手艺，是我懂得，做人做事和做鞋一个道理——得踏踏实实。步步为营，一针一线的功夫，半点马虎不得。”
“踏踏实实地……”洛书白喃喃地重复着这两个字，心里像被什么东西轻轻的撞了一下一样。师傅问“何为修”，长老说“修是戒律”，先生说“修是配伍”，但这位老鞋匠口中的“踏踏实实做事”，似乎更接近“修”的精髓。修行不就是在日复一日的执着中打磨自己的心性么?就像这纳鞋底，看似枯燥重复，实则每一针都是对心性的锤炼。
他向老鞋匠道谢后继续前行。出了小镇，便是一片空旷的庄稼地。正是春耕时节，许多农人散落在田埂上，有的在犁地，有的在播种，吆喝声、牛叫声混杂在一起，生机勃勃。洛书白沿着田埂缓步走去，视线落在不远处一位农民的身上。
农夫约莫四十多岁，赤着脚踩在泥地里，手里攥着锄头，正一下下使劲刨土。阳光毒辣，把他晒得皮肤黝黑发亮，汗水顺着脸颊淌下来，滴在湿漉漉的泥土里，顷刻间就没了踪影。可他脸上却没有丝毫的疲惫，反而带着一种满足的笑意，不时直起身捶捶腰，看着耕种的土地，眼中满是期待。
“大爷，种地那么辛苦，你怎么还那么高兴?””洛书白走过去，递上一块手帕。
农夫接过手帕擦汗，爽朗地笑了:“辛苦的辛苦，但是这点辛苦是值得的!”你看这片土地，你用心耕种，它才不长野草;你按时播种，它将为你发芽;你浇灌好了，它就会给你结出果实。去年我种的麦子收成不错，家里的孩子学费就有着落了，媳妇也可以添件新衣了。”
他蹲下身子，抓起一把土放在鼻尖闻闻，泥土的腥味在他看来比花香还好闻:“这土地是最真的，从来没有骗人的。”你付出多少，它就会回报你多少，根本不存在半点虚假。这就是我们庄稼人眼中的‘真真真收获。”
洛书白的心猛地一颤。“真的在付出”，这四个字如同一道微光，穿透着他心头的迷雾，若隐若现。他一直认为“真”是虚无缥缈的本源之道，是需要参透天地玄机才能触及的真理，但在这位农民眼里，“真”是汗水滴进泥土里的踏实，是付出之后收获的满足感。这种朴素的认知，反而比典籍中玄奥的论述，更能直击精髓。
他感谢农夫，脚步越来越轻快。接下来的日子，洛书白走过的地方多了，见的人也多了。
在县城的学校里，他见到了一位白发苍苍的教书先生。先生正在给一群小朋友讲解论语，声音不大，但字迹清晰。上完课，洛书白问他“何为道”，先生推眼镜，笑道:“于我而言，道即教书育人。”把知识传递给这些娃娃，让他们明事理，辨是非，将来做个有用的人，这就是我穷尽一生的方法。”
在山间药庐，他认识了一个行脚郎中。郎中刚刚为一位山民诊治完风寒，就忙不迭地煎药。洛书白问“道”，郎中便便答:“大道理我不懂，只知行医，当以救死扶伤为己任。”能为病人解除病痛，使濒危者起死回生，这就是我的办法。”
在江边的摆渡的老爷子说:“道是渡人渡自己，把每一艘船都撑起来，把每一个人都送过去。””
在市集的糕点铺里，卖点心的老板娘说:“这是诚信经营，用料实在，味道正宗，不，不哄人。””
洛书白把这些话一一记在心里，原来迷茫的眼底渐渐变得清晰起来。他发现，每个人心中的“道”都不一样，但又是一样的——都藏在具体的生活中，都藏在踏踏实实的行动中，都藏在实实在在的付出中。典籍中的道论固然高深，但如果脱离了世间万物和人心的本真，终究只是空泛的文字而已。
一个月后，洛书白背上行囊，回到了青玄宗身边。此时的太微山褪去了晨雾，阳光洒满山野，草木葱茏，一派生机。他既没有先去拜见闭关的师父，也没有回自己的住处，而是径直朝熟悉的问话的方向走去。
云舒正在石旁看护药圃，见他回来，马上放下手中的小锄头，快步迎了上来:“小师弟，算你回来吧!”这一个月去了哪里?大家都快翻遍太微山了!”她上下打量着洛书白，见他虽然晒黑了些，眼神却异常明亮，便好奇地问，“怎么，出去转了一圈，想明白那三道题了？”
洛书白微微一笑，点头。他走到问道石前，伸手拂去石面的浮尘，将笔墨从囊中掏出。云舒连忙递上早已准备好的砚台，看着他蘸满墨汁，提笔写下石面上三行苍劲有力的字迹，心中顿生感慨。
“路在就在一针一线，一分耕种;”
修身处世于本心，做事踏实，真诚待人;
真的在付出，于无愧，无怨无悔。”
最后一笔落下的刹那，异变乍现。问道石顿时发出耀眼的金光，光芒温润纯净，顺着洛书白的指尖涌向他的身体。他只觉得丹田处传来一阵温热的悸动，原本稳固的金丹开始微微颤动，随后竟以肉眼可见的速度碎裂、重组——无数精纯的灵气在丹田内汇聚，渐渐凝聚成一寸许高的小人，身着与他同款的道袍，眉目清晰，正是他的元婴雏形。
“元婴……真的突破了！”云舒捂着嘴，眼中满是震惊与喜悦。
正在这时，远处传来一声苍老而洪亮的声音，带着掩饰不住的欣慰:“书白，你终于明白了。””
洛书白扭头一看，玄机子正站在不远处的石阶上，一袭青色道袍随风飘动，虽然刚刚闭关，但精神矍铄。他快步上前，向师傅躬身行礼，语气恭敬:“多谢师傅指点迷津，弟子终破迷局。””
玄机子笑着摇头，走上前去，拍他的肩膀:“不是我指指点点，答案是你自己找出来的。”大道无形，生养天地;大道无情，行日行月;大道无名，长养万物。它从来不在泛黄的典籍之中，也不在高深的论著之中，而是在世间的一草一木，一事之中，都在大家的本心之中。”
他望着问道石上的字迹，眼中满是欣赏:“多少修士终其一生，埋首书堆，妄图从字里行间寻道，却忘了‘道在日用’。”你可以放下执念，走出山门，在市井百态中找到自己的本心，这才真正对得起“大帝之姿”这四个字。”
洛书白又看了一眼问道石上自己写的字，阳光洒在墨迹上，淡淡的晕晕乎乎的。他忽然完全明白了——所谓问，从来不是问天，不是问而是问自己;永远不是在书海里寻找
答案，而是在尘世的烟火气里寻找自己的内心。
修行的路很长，真正的“道”，始终在脚下的每一步。
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