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翌日，天色未明，破妄禅院中已亮起灯火。真玄盘膝坐在蒲团上，双目微阖，呼吸绵长。
丹田中那颗丹核缓缓旋转，真元流转之间圆融无碍，经过一夜的苦修，实力又精进了一分。
前世在毛坦厂高中拼过三年，刻苦两个字早就写进了他骨子里。
他缓缓收功，睁开双眼，眸中精光一闪而逝，随即恢复平静。
窗外传来晨钟之声，悠远绵长，在山谷间回荡。
真玄起身净面，换上那件他最爱的灰色僧袍，对着铜镜看了看。
镜中人面容白净，眉目清秀，气息内敛得近乎于无，任谁也看不出这是一个抱丹期的高手。
“今日这场戏，得演好了。”他心中暗道。
推开院门，晨风扑面而来，带着山中草木的清香。
天际泛着鱼肚白，几颗残星还在天边闪烁。
真玄沿着石阶快步朝山门方向走去，一路上遇到不少早起的弟子，见了他纷纷躬身行礼，眼中满是敬意。
走到半山腰的凉亭时，一个熟悉的身影正站在那里，是真恒。
这位真如寺方丈站在山间，袍角被山风吹得微微飘动。
他双手负在身后，面朝东方，晨光勾勒出他儒雅温润的侧脸轮廓。
听到脚步声，真恒转过身来，目光在真玄身上停留了一瞬，嘴角微微翘起。
“你永远都这么早。”
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”真玄走到他身边，并肩而立。
真恒点了点头，沉默了片刻，忽然开口：“尘悟寺的人，昨晚就到了澜沧府城。”
“这么快？”真玄微微皱眉。
“他们天不亮就出发，估摸着辰时前后便能到山门。”真恒的语气很平静，听不出喜怒。
“智圆此人我打过几次交道，心思深沉，从不做无把握之事。
他这次亲自带队前来，又带着那个明心，只怕来者不善。”
真玄没有接话，只是静静地听着。
真恒转过身，看着真玄的眼睛：
“此事能不动手最好。
若实在避不开，但切记要留几分余地。
对方虽然已自立门户，终究同根同源，也是同属禅宗一脉。”
“明白。”真玄点了点头。
真恒看了他一眼，目光中闪过一丝欣慰，轻轻拍了拍他的肩膀：“走吧，去真如宝殿。”
两人并肩朝山下走去。
走了几步，真恒忽然压低声音：“真寂那边，昨夜突破抱丹，如今正在闭关巩固，至少还要三五日才能出关。今日他是出不了手了。”
真玄微微颔首。他昨夜点化真寂时便已料到这一点。
化劲圆满破抱丹，这是质的飞跃，少说也要闭关三五日才能将丹核彻底稳固。
若强行出手，轻则境界倒退，重则丹核崩碎，一身修为付诸东流。
“所以今日若要比斗，”真恒的语气变得凝重起来，“咱们能派出的化劲期高手，就只剩你、镇岳堂真武和护持堂真悟三人了。”
剩下的话真恒没说，但真玄懂了，不好让“境”字辈的师叔上呗，否则胜之不武。
他沉默片刻，缓缓道：“够了。”
真恒看了他一眼，目光中闪过一丝欣慰，轻轻拍了拍他的肩膀。
“走吧，去真如宝殿。”
与此同时，澜沧府城通往真如寺的山道上。
一行十余人正沿着石阶拾级而上。
走在最前面的是一个身材高大的老僧，年约七旬，面容清瘦，颧骨高耸，一双眼睛深陷在眼窝中，目光却锐利如鹰。
他身披紫色袈裟，手持九环锡杖，每一步踏出，锡杖上的铜环便发出清脆的响声，在山间回荡。
此人便是尘悟寺方丈，智圆大师。
在他身后，跟着三位身着青色僧袍的老僧，个个气息沉凝，目光内敛，一看便知是化劲期的高手。
再往后，是七八个年轻弟子，有的挑着行囊，有的捧着经匣，个个步履矫健，呼吸均匀。
而走在智圆身侧的，是一个看上去三十五六岁的僧人。
这僧人身材颀长，面容棱角分明，浓眉如剑，鼻梁高挺，一双眼睛黑白分明，顾盼之间自有一股凌厉之气。
他穿着一件月白色的僧袍，腰间悬着一柄三尺长剑，剑鞘通体乌黑，上面嵌着七颗黄豆大小的宝石，排列成北斗七星的形状。
此人法号明心，是尘悟寺最年轻的长老，也是智圆大师的关门弟子。
三十五岁的化劲圆满，在整个云州佛门中都是数得着的天才。
明心还有一个响当当的江湖外号叫“剑禅”。
这个外号的来由，是因为他独创了一门将剑法与禅理融合的武学，名曰《剑禅七式》。
这七式剑法每一式都蕴含着一重禅理，从“不立文字”到“直指人心”，层层递进，剑意凌厉而不失禅韵。
去年他在云州北部的太行道上，一人一剑，连挑太行十七寇，其中有三名是化劲圆满的高手。
甚至那传说中的“第一寇”已经半只脚踏进了抱丹期。
那一战之后，“剑禅”之名传遍了整个云州。
人榜排名第七。
而真玄在人榜上的排名，是第四十一。
差三十四位，在江湖人眼中，这便是天壤之别。
更何况明心战绩可查，实战经验也更丰富。
至少在智圆看来，明心对上真玄，胜算至少在八成以上。
“师父，”明心忽然开口，声音低沉而浑厚，“弟子有一事不明。”
“说。”智圆脚步不停，锡杖的铜环声在山间回荡。
“真如寺与我尘悟寺同为禅宗一脉、同一祖师，为何两百年来水火不容？难道仅仅是因为修行路径的不同？”
智圆脚步微微一顿，随即继续前行。
他沉默了片刻，缓缓开口，声音苍老而深沉：“明心，你可知道真如寺为何叫‘真如’？”
“真如本性，不生不灭。”明心答道。
“不错。”智圆点了点头，“真如寺的开山祖师本承禅师，当年在青嵩山面壁九年，一朝悟道，创立了‘真如禅法’。这禅法的核心，便是‘直指本心，见性成佛’。”
他顿了顿，继续说道：“但本承禅师圆寂之后，他的弟子们对‘如何见性’这个问题，产生了分歧。”
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