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西极平靖，未有变化，苍生心宁故思安。然桐柏战事突兀，搅动风云，何安之？大禹感苍生之念，遂偃旗息鼓，鸣金收兵。诸天神虽居人间之上，然则受命而来，故受禹节制。禺强、祝融等天神闻令，虚晃一招，摆脱纠缠，相继回营。龟山群妖大胜，嚣嚣嚷嚷，簇拥诸妖王，往龟山去焉。
双方罢战，得一时喘息，众人稍安，却是惊变乍起，凭空响惊雷，其声浩大宏阙，如天泣不平。众豪杰神色骇异，不知所以。
“天帝失否？”祝融面色苍白，骇然失声。
“非也，帝若有失，天泣之，地动之，道丧之，当不止于此像也。”蓐收沉吟，难明惊变之由。
益忆及有雷若此，势小，三次，遂言之。众闻言，不解。
“大道有亏，冤气浓而成云，生天雷，以告不公。今所为，皆为天下太平，消弭洪祸，此苍生大计，无愧大道。冤何来？妄也。”夔观天地变化，觉西方有雾起，白而浓郁，聚而成云，云中生雷，悲悯沧桑，谓之冤气成云，则言天地有错。
众茫然，有黄龙者，独卧角落，闭目叹息。
此番异象，致桐柏无战。忽报应龙归营。应龙自为妖魔所擒，困厄于龟山，诸豪杰数救之，无果。今脱困而归，众无不欣悦相迎。
“汝划地成河，导洪东去，吾大功臣，然救援不力，致困厄许久，愧对汝也！”禹歉然作揖。
“适逢战乱，非大人之过，乃妖魔作恶甚之故也。”应龙见承大道者躬身，急移步谢止。
众遂问何能归，应龙曰：“幸于西方激烈，龟山牢笼生动荡，枷锁崩裂。后群妖归，自言大胜，胡乱妄为，疏于看管，吾得间隙，脱困而回。”众闻之，莫不称善。
后几日，禹众人呢见西方宁静，未有变化，忖西方事当有结果，故禹始终按捺群豪战意，欲待西方结果至，更添助力，实力倍之时，方与龟山群魔决生死。
不几日，西方有人至，乃风后后人，告知西方事。众方知皋陶除四凶，西方已太平无事，皋陶及诸豪杰亦不日将至，助禹平乱。
得此喜讯，众莫不欣慰，高昂士气。桐柏一扫前番群魔压抑之苦，或言正道不可欺，或言妖魔败亡，上下雀跃呐喊，精神抖擞。
西极怖乱已消，然洪祸未除，苍生犹在劫难中。欲使太平披四极，无支祁必诛之。禹遂诰众将不日将战，命养精蓄锐，待援。期间，群豪勃发英气，厉兵枕戈，以伺一役毕功。
普天欢庆时刻，一面色戚戚者，见众欢喜，垂首避而出。其仰看苍天，见乾坤朗朗，神阳高悬。心知天帝十子余一，方有日气祥和，万物生长气象。
尧时，炀谷扶桑，帝子顽劣，十阳齐出，万里焦土，烈焰过处，寸草不生。羿拂天帝威，射九子留小儿，以有今朝祥宁。然天帝丧子迁怒人间，天河堤坝决，东海归墟亦为之盈满，人世危殆，将顷刻覆灭。舜继大位，诛鲧之不力，而降大任于禹。禹受天命，得八方之助，不期困厄淮水。
“厄耶？”其人眼角含泪，悲恫呜咽。
“嗟乎！西方四凶除，苍生感佩，独汝何悲耶？”舜之贤臣龙见黄龙异样，随而出，见其悲戚，恚怒斥之。
“非悲也，喜极而泣也。”黄龙见龙至，拭泪揖手，敬曰。
“悲喜吾自知，何瞒耶？”龙乃帝舜谏官，尝数正帝舜之过，黄龙之言不能蒙混，故龙怒目高喝。
“大人息怒，且听吾道来。”黄龙止龙怒，曰：“吾之根本，大人当知也。”黄龙见其颔首，细述之曰：“吾本禹父也，昔年盗息壤，筑堤坝围天下洪，然九年无功。天帝知吾偷盗，命祝融刑之。后帝令吾子禹继，心忧，惧步吾后尘遭诛也。治水数年，劳苦奔命，过家门不入，吾常慨叹悲戚，皆吾治水无功之过也。又凶暴逞威，西方乱，淮水阻，皆害禹治水也。惧甚矣。今闻西方害除，援兵将至，忧惧渐去，心欢喜，知其大道无阻，功将成，故喜极而泣也。”
“此理也！然如悲夫若甚，则又为何？”龙疑问曰。
“大人明鉴，此吾私心也。感念往昔碌碌，治水无功，失之天命，今见天命所归，故悲矣。”黄龙惭愧答曰。
“汝盗息壤围之，已害大道，天命失之，理也。夫禹者，秉帝与天下所托，湮洪水、决江河，四夷通，九州连，天命归之，道也。”龙不疑黄龙之言，教诲一番离去。
黄龙目送，独坐营外，虽呜咽有声，则眼角含泪，目视龟山。
有治水臣，名有褒氏，治水奇才，佐禹十数年，劳苦功高，禹收为义子。其闻营外呜咽之声，诧异，出见之。有褒氏不知黄龙乃其祖父，径问何所悲。黄龙闭而不答，唯呜咽应之。数问之，黄龙则言：“吾非悲也，痛也。”
“何痛？”有褒氏因问之。
“吾嘴颌两边忽生怪涎，奇痛无比，取之不下，故泣之。”黄龙见有褒氏关心甚切，隐悲伤而言之困扰多日之病痛。前不语于龙，实知此难欺龙也。
“汝佐义父治水，划地成河，负青泥而出。功莫大焉，吾愿助尔去此怪涎。”有褒氏上前，细察龙首。黄龙大张龙嘴，便利查看。
有褒氏见黄龙嘴颌处果有两怪涎，色白，微黄，如刀状，嗅之有怪香。有褒氏知黄龙划地负青泥时，嘴颌常用，若病痛不除，治水有碍。然此怪涎如何除之？以手触之，霎时浑身躁热难忍，若真火焚身。因问之黄龙：“此怪涎诡异，手不能触，当何如？”
黄龙亦曾触之，顿感真火焚身，后多尝试，唯嘴中真津可阻怪异，遂言之曰：“非嘴吸不能出。”
有褒氏闻言，张嘴便吸。那两怪涎受力，瞬间入有褒氏嘴中。恰此时，有褒氏忽觉天空一声惊雷，惊诧，不慎将两怪涎吞之入腹。
黄龙见有褒氏竟吞怪涎，骇异，唯恐其身体有恙。有褒氏亦双目圆睁，不知该当如何。
久之，黄龙见有褒氏并无变故，责之曰：“汝吐出即可，何故吞之入腹？”
“吾吸入怪涎，有惊雷乍起，神魂惊愕，不慎吞咽入腹。”有褒氏挠头抚额，惴惴不安。
黄龙惊疑，适才天朗气清，未闻雷声也。
至于怪涎何来？黄龙实知之。西方因他起，冤气聚而成云，降雷，苍天鸣不平，且夫淮水之乱他亦知，故舌生怪涎，惩戒尔。然其不知因果循环，这怪涎却引出另一公案。夏王立，有褒氏因功封褒国，有二子，化变为龙。后千年，夏微，有二龙降廷前，自称褒国先王。夏帝卜之，告之不可杀，不可驱，亦不可留，唯得二龙涎藏之方吉。故列玉帛，告请天龙，得龙涎，夏帝以木柜密之。后夏桀乱天下，商得之，商灭，周得之。厉王时，王命开柜，有女履龙涎而孕，得一女，名曰褒姒，祸灭周室，时人谓之“龙涎遗祸”。
怪涎既除，黄龙收束心神，遥拜西极，腾空而去，有应龙相伴，划地成河，导洪东去。
时帝舜东巡守，至于岱宗，帝得皋陶捷报，命契金泥石记之，待禹功成，一并登封报天。则四凶除，世大辟，言毋凶也，老少赞颂，言帝德隆盛，得享清乐盛世。
四凶除则龟山群妖如何？自言凯旋归，飞眉吆喝，嬉笑自在，浑不知祸将近也。
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