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一九三一年九月二十二日，清晨。柏林。
“《柏林日报》！《柏林日报》！犹太社区事件官方通报！施密特同志亲临现场执法！”
报童的喊声此起彼伏。
人们从家门口走出来，买一份报纸，站在街边就翻开来看。
头版头条，通栏标题：
“维护法律尊严，保障公民权利——犹太社区执法行动纪实”
“打人凶手全部落网，极端分子依法惩处，三千居民重获选择自由”
报道详细叙述了事件的经过：雅各布·斯坦因被打，警察被阻，施密特同志亲自带队进入社区，依法抓捕打人凶手和袭警者，街道办同志挨家挨户做工作，绝大多数居民表示理解和支持。
报道的最后，是一篇社论，标题是：
《民族融合，不可阻挡》
“昨日，柏林犹太社区发生的一幕，值得我们每一个德国人深思。
一个普通工人，雅各布·斯坦因，三年前从波兰来到德国。他在工厂里辛勤工作，努力学习技术，结交工友，渴望过上一个普通人的日子。他结婚了，妻子怀孕了，他满怀希望地憧憬着未来。
他只有一个简单的愿望：搬出封闭的犹太社区，住进普通的公寓，让孩子和别的孩子一起上学，让自己成为一个真正的德国公民，融入到共和国当中来。
但这个愿望，触怒了某些人。
他们称他为‘叛徒’。他们派打手袭击他，把他打得浑身是血。他们阻挠警察调查，把执法人员轰出社区。他们宣称，社区是他们的国中之国，外人不得干涉。
这是何等的狂妄！
同志们，朋友们，请看清楚：这不是宗教问题，不是民族问题，这是法治与特权的斗争。
我们尊重每一个人的信仰自由。你可以去会堂念经，可以在家里过节，可以按自己的规矩吃饭。这些都是你的权利，受宪法保护，受政府尊重。
但是，信仰自由不等于违法自由。任何人，无论他信仰什么神，无论他属于什么民族，都不能凌驾于法律之上。
那些躲在社区深处、操控着群众命运的人，他们口口声声说保护犹太人，实际上，他们保护的是自己的权力。
他们害怕居民走出去，因为一旦走出去，就会看见外面的世界，就会有自己的思想，就不再听他们摆布了。
他们不是犹太人的保护者。他们是犹太人的牢头。
昨天，施密特同志带队进入社区，不是为了抓人，是为了打开牢门。
三百名执法人员，没有带枪，只有警棍和手铐。他们的任务，不是镇压，是执法。是告诉那些被关在里面几十年的人们：你们自由了，你们可以自由选择自己的人生。
街道办的同志们挨家挨户敲门，和居民们聊天，听他们诉苦。一位老妇人拉着我们同志的手，哭着说：‘我儿子想出去，他们不让。他们说出去就是叛徒。’
现在，她的儿子可以出去了。想出去就出去，想回来就回来。这是他作为共和国公民的权利，谁都剥夺不了。
而那些打人的凶手，那些阻挠执法的极端分子，已经被依法拘捕。他们将面对公正的审判，为自己的违法行为付出代价。
这就是社会主义的法治：保护守法者，惩治违法者。不问你的信仰，不问你的出身，只看你是否守法。
有人会问：那犹太社区以后怎么办？
我们的回答是：和其他社区一样。一样的管理，一样的服务，一样的法律。社区里的居民，和其他德国人一样，享受同样的权利，承担同样的义务。
街道办会进驻，学校会开放，医院会覆盖。任何人，想留下的欢迎，想搬走的欢送。
民族融合，不是一句口号。它是千千万万个党员和群众用行动写下的答案。
我们不会强迫任何人改变信仰，不会强迫任何人放弃传统。但我们坚决反对任何人把自己封闭起来，用传统的名义剥夺他人的选择权。
德国是所有人的德国。社会主义是所有人的社会主义。
不分民族，不分信仰，只要是守法公民，就是我们的同志。
民族融合，不可阻挡。
社会主义，必将胜利。”
柏林的大街小巷，人们读着这篇社论，议论纷纷。
一个老工人对身边的同伴说：“写得好！早就该管管那些人了。”
同伴点点头：“可不是嘛。我隔壁那个犹太小伙子，人挺好的，就是不敢出来玩。”
老工人叹了口气：“现在好了。以后大家都能做朋友了。”
雅各布也看到了这份报纸。
他坐在医院的病床上，手里拿着那份《柏林日报》，一遍一遍地读着那篇社论。
瑞秋坐在旁边，抱着他的胳膊。
“雅各布，你看，上面写着你呢。”
雅各布点点头。
“我看见了。”
他的眼眶有些发红。
窗外的阳光很好，照在那些新建的楼房上，照在远处的工厂烟囱上，照在楼下那个小公园里。
那里，有几个孩子正在玩耍。
其中一个，是金发的小男孩，和两个深色头发的女孩一起追着一个皮球跑。
他笑了。
“瑞秋，等孩子生下来，我们带她来这里玩吧。”
瑞秋点点头。
“好。”
人民委员会大楼。
韦格纳的办公桌上，摊着那份刚送来的《柏林日报》。
施密特推门进来。
“主席，您找我？”
韦格纳睁开眼睛，指了指那份报纸。
“施密特同志，你先看看这个。”
施密特拿起报纸，快速扫了一遍那篇社论。
他看完，抬起头。
“写得不错。”
韦格纳笑了。
“不只是不错。是很好。好就好在，它把事情讲清楚了。”
他站起身，走到窗前。
“你看，它把问题归结为法治与特权的斗争，不是民族与民族的斗争。它把矛头指向那些牢头，不是指向普通犹太人。它保护了雅各布那样的工人，也欢迎那些愿意走出来的居民。”
他转过身。
“这样的文章，比我们发一百份文件都管用。”
施密特点点头。
“报社的同志们，确实下了功夫。”
韦格纳走回办公桌前。
“施密特同志，犹太社区那边，现在什么情况？”
施密特从公文包里抽出一份报告。
“科恩被拘了。还有那三个打人的，以及二十七个袭警的，都在押。社区里的居民，大部分愿意配合街道办的工作。有三百多人当场表示想搬出来，还有一千多人登记想让孩子上普通学校。”
韦格纳点点头。
“好。但这才刚开始。”
他看着施密特。
“接下来，我们要做几件事。”
施密特拿出笔记本。
韦格纳说：“第一，把这件事，变成一个范例。”
他走到墙上那幅德国地图前。
“不只是柏林有犹太社区。全国十几个城市，都有类似的聚居区。里面的情况，我看和柏林是大同小异的。”
“我们要让所有社区的居民知道，柏林发生的事，就是他们那里将来会发生的事。国家法律，高于一切。任何人，都不能把自己关起来当土皇帝。”
施密特点点头。
“明白。我让内务部发一个通报，把这次行动的经过和法律依据，发到全国各地。同时，让报社继续报道后续的审判和改造过程。”
韦格纳说：“对。要公开，透明，让所有人都看见。”
他走回桌前。
“第二，推动融合。”
他看着施密特。
“融合不是一句口号。要落实到具体政策上。”
“第一个是住房方面。鼓励犹太人搬出社区，到普通公寓居住。
愿意搬的，优先分配住房，享受搬迁补贴。不愿意搬的，不强迫。但要让他们知道，搬出来有好处，不搬也没坏处。”
“第二个是教育方面。犹太学校可以继续办，但必须执行国家统一的教学大纲。必须教德语，必须教科学，必须教社会主义理论。
不能只教经文，不能只教犹太意识。孩子上什么学校，由家长自己选择，社区不能干涉。”
“还有就是就业问题了。任何工厂、企业、机关，不得因民族身份拒绝录用犹太人。
雅各布这样的工人，我们要宣传，要表彰。让他成为榜样，让更多犹太人看见，融入社会是有出路的。”
“最后就是医疗、社保、文化——全部覆盖。犹太社区的居民，和其他德国人一样，享受同等待遇。社区里的诊所、商店、设施，逐步纳入国家统一管理。”
施密特一一记下。
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