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源义持做梦都没想过，竟然这么顺利。实在是明朝给的压力太大，他又摆烂的太过，一点反抗意识都没有，那谁去挡明朝军队？
仅仅凭着那些地方大名吗？
轻而易举就被大明军队撕碎了。
天皇知道自己真的要被抛弃了，怒吼道：“朕是天照大神的后裔，是人间之神，尔等这些逆民，终将受到神的惩罚。
足利义持，你受到明朝的蛊惑，接受明朝赐予的王位，于是做下这等悖逆之事，神灵毕竟咒诅你，你的后裔必然永不受天照大神的照耀，永存于黑暗之中。”
日本神道教的影响力虽然很大，可高层根本不相信天皇是神这件事，数遍全世界，就没有任何一个国家高层真的相信君主是神，或者君权天授、神授这种事。
所以足利义持只冷笑道：“天皇陛下，你说自己是神，大海对面的明朝皇帝也说自己是天子，不如你们二人见面，互相召唤神灵，看看谁才是真正的人间之神。
若你真的能将天照大神召唤出来，相信神力强大至极的天照大神，必然能够光复你的权能，恢复你的国家。
去吧。
去和明朝军队彰显你的权能，去和明朝天子彰显你的神力，而不是在这里说这些可笑的言语。”
这是赤裸裸的讥讽了，甚至比当初足利义满对天皇的嘲讽还要严重。
天皇只觉浑身瘫软，有没有神力，是人还是神，他自己最清楚。
“去将天皇阖族都请来，然后去请明朝使者，就说日本愿意和谈。”
……
主导此时的李显穆和郑和正在甲板上眺望不远处的日本海岸线。
郑和问道：“李学士认为日本会答应我大明的条件，直接把他们的皇帝交出来吗？”
李显穆略一沉吟，“如果你把天皇认为是皇帝，那就不准确了，你把天皇看成传国玉玺，现在有一个比你强很多倍的国家，向你索要，你会不给吗？”
郑和一愣，而后突然笑出声，“李学士所言有理，天皇不是皇，只能说是一块玉玺。”
一块玉玺，那自然是会交出来的。
“将日本天皇带回大明后，再册封源义持为正式的日本国王，此行也算是圆满了。”
“哪有那么简单，天皇一旦出事，日本必要会震荡，各地那些本就对幕府不满的人，都会借着这个机会挑衅造反，而且我们怎么可能真的将日本天皇一族全部抓走？
只能将近支抓走而已，一定会有人再次拥立天皇，接下来的日本会乱上一段时间，战争才刚刚开始。”
“源义持能猜到吗？”
“当然能，不发生战争，他怎么削弱那些大名的实力，怎么扩展自己的直辖领地？
把天皇一族交给大明算是他的投名状，大明帮他打仗，稳固了他的王位后，石见银矿以及其他在日本的特权，才真正能成行。
他可是个聪明人啊。”
郑和闻言皱起了眉头，“李学士，我们会不会养虎为患，这日本人口众多，若是真让他们……”
李显穆摇摇头道：“郑掌印，你错了，分封制度才是最稳定的，就现在这套制度，维持一百年不成问题。
可若是稍微集权一点，整个统治模式就会改变，但是日本又没有相应的统治经验，源义持活着的时候还好，他死了，最多两代，结果就是秦朝。”
秦朝……
郑和打了个寒颤，李学士可真是狠啊，挖了这么大的坑。
“日本不乱，大明又怎么能从中攫取最大的利益呢？统一的日本不符合大明的利益！”
李显穆微微笑着，很和善。
“况且，等到大明军队下场协助源义持，日本国内的诸侯可能会因为畏惧而退却，那时我大明军队就成了一支举足轻重的力量。
这就像是一条狗链，套在源义持的脖子上，让他只能听从大明的意志。”
李显穆答应源义持的条件都是真的，但前提是足利氏愿意做大明的狗，就像是朝鲜李氏，做大明忠诚的狗。
若是不愿意，那就该死了。
……
源义持和大明达成了和平协议，在京都签署了《京都条约》。
大明帝国皇帝陛下及日本王国国王殿下订立和约，为两国臣民重修和平之故，且杜绝将来纷争，大明帝国皇帝陛下特命大明帝国钦差全权大臣太子府少詹事、华盖殿大学士李显穆，同日本王国国王源义持签署。
条约内容大致如下：
1：本条约签订互换之日起，双方应当立刻停止战争。
2：大明帝国和日本王国应该彻底恢复和平，重新建立朝贡关系，日本国向大明称臣，其首领称呼“日本国王”，由足利义持\源义持担任日本国王。
3：日本国王册封、继承，应当报由大明帝国皇帝陛下，批准后方正式具有效力，可签署国书等政治事务。
4：大明帝国、日本王国应该互相派遣使臣驻守京城，以传达皇帝诏令，以令日本国王聆听圣训。
5：日本王室有义务在大明帝国征调兵力时出征，大明帝国有义务维护日本王室对日本的统治。
前四条都是寻常，第五条才是重点，源义持明白自己现在已经被人盯上。
表面上安静，可实际上早已有无数人要造自己的反。
可他不后悔。
当初藤原氏利用各种办法攫取天皇的权力，可最终藤原氏还是消失了，天皇依旧在那里，日后的贵族哪一个不想成为真正的王？
可日本的现实不允许。
天皇就算是一坨屎，也没人敢丢掉，只能供着，否则就会被天下群起而攻之。
可现在大明朝来了，他们不怕天皇，恰好能为他除掉最棘手的东西。
欲戴王冠，必承其重。
他想要成为真正的日本国王，就一定要度过这一劫。
李显穆郑重的签下了自己的名字，这只是这项协议的第一个版本，等到日本国内局势渐渐平静，在这上面会出现许多补充条款。
比如石见银矿，再比如大明在日本修建港口，组织往来贸易。
永乐十年，六月。
李显穆见到了天皇阖族。
他带着嫌弃的表情望着天皇一族。
双方对比起来，他俊朗的更像是天神，而号称神的天皇一族，一个个矮小又丑陋，除了丑陋，李显穆真的找不到其他词来形容。
“这就是近亲结婚的下场？”
李显穆想起父亲曾经千叮咛、万嘱咐的事情，“以后李氏后人绝对不能近亲结婚，尤其是世人比较喜欢的表亲，但凡血缘关系在三代以内绝对不行。”
以前他还不明白，现在看到这一堆歪瓜裂枣，算是明白了，太可怕了，那个皇子不会是智力有问题吧？
“赶紧把他们弄走，看着都晦气。”
天皇、皇后、亲王、内亲王、皇子、皇女，都在郑和的一一核对下登上了前往大明朝的船。
千古艰难惟一死。
最终日本天皇这窝囊废还是没有一死，在一片哀凄中登上了前往中原的船。
……
李祺望着那艘载着天皇的船只远去，消失在蔚蓝的尽头，心中颇有几分激荡。
许多人曾说，为何想要穿越到那些残酷的古代呢？
“因为心中有遗憾啊，
想要去改变一些什么！
想要去做一些什么，在一切都还来的及的时候！
就如同此时。”
不可见的风在大海上掀起风浪，生活在岛国上，却从来没有见过的一众皇族吐得天昏地暗。
李显穆曾经想过要不要直接把他们沉在海底，可最后想想还是算了，就算回到大明，他们也没好果子吃。
僭越称帝，和谋逆没有区别。
到时候在太庙里面把他们祭天，或许更好。
“父亲，你一定看到这一幕了吧？”
李显穆抬头遥望着九天之上，他是个相当敏感的人，在偶尔接受那些有关于日本的知识时，他能听出来父亲语中潜藏极深的厌恶。
尤其是说起日本天皇时，不仅有厌恶，还有深深的杀意。
他不明白，可也不需要明白。
他的父亲是当世唯一真神、真仙，难道会有错吗？
“永乐十年。”
李显穆回身望向日本，“希望在永乐十五年前，第一批白银能从石见银山中搬运出来，大明太缺白银了。”
云海天际，飘扬而东。
日本天皇的万世一系，就此落幕。
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《京都条约》的签订对于明朝和日本而言，是双方历史关系上的重大转变，对日本的影响自然不言而喻，其对明朝的影响也极大。
这是“大明帝国”作为一个政治实体词汇，第一次出现在国书上，可以说，这是东方王朝第一次开始有现代国家概念，对于这种转变，极有可能与民族主义意识兴起有关。
同时，明朝开始改变过去那种和藩属之间并不牢固的统属关系，开始用文字、条约来明确宗主国以及藩属国间的权利和义务，这是新的对外关系制度形成。
正如笔者前面所提过的“李显穆变革时期”概念，这种剧烈的变动，由李显穆所发起，并在他手中彻底成熟。——《明朝政治制度变迁》
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