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道光二十年（1840年）夏末，福建泉州府衙后宅。夜半子时，狂风骤起。黑云如浸透墨汁的棉絮，沉沉压在知府萧玉堂的屋脊之上。一道撕裂天穹的惨白闪电过后，惊雷炸响，震得雕花窗棂嗡嗡作响，檐角铜铃狂乱悲鸣。产房内，夫人颜氏的痛呼一声惨过一声，已持续了整整一昼夜，此刻却陡然微弱下去，几乎被滂沱的雨声吞没。萧玉堂一身五品官袍早已被冷汗浸透后背，在回廊下焦灼踱步，脚下积水倒映着他苍白如纸的脸。
“老爷！老爷！”产房的门猛地被撞开，浑身湿透的接生婆踉跄扑出，怀中紧抱一团被血污浸透的猩红襁褓，那襁褓的形状极其怪异，竟似一个浑圆硕大的——肉球！接生婆牙齿打着颤，声音带着哭腔：“夫人生了……生了个……肉团子！”
话音未落，产房内爆出一声撕心裂肺的哀嚎，随即死寂。丫鬟惊恐的哭喊声刺破雨幕：“夫人殁了！夫人殁了！”
萧玉堂如遭雷击，踉跄一步，一股腥甜涌上喉头。他死死盯着接生婆怀中那兀自轻微搏动的、裹满粘稠血丝的肉团，一股冰冷刺骨的妖异感攫住了他。这绝非吉兆！这是妖孽！是索命的厉鬼！是他萧家蒙羞的孽障！绝望与暴怒瞬间冲垮了理智，他猛地抽出腰间悬挂的佩剑，寒光在雨夜中一闪，剑尖直指那诡异的肉团，口中发出一声困兽般的嘶吼：“妖物！还我夫人命来！”
剑锋裹挟着风雨，带着玉石俱焚的决绝劈下！
“且慢——！”
千钧一发之际，一声苍老却异常洪亮的断喝穿透狂暴的雨声，如洪钟般在庭院中炸响。一个衣衫褴褛、须发皆白的老翁不知何时竟出现在院门阴影处，拄着一根虬结的藤杖，浑浊的老眼在黑暗中精光四射。
“知府大人！刀下留人！此非妖物，乃是麒麟送子，佛门祥瑞！”老翁的声音带着不容置疑的穿透力。
萧玉堂手臂一僵，剑尖凝滞在肉团上方寸许。惊疑不定间，只见那老翁已大步流星走上前来，手中不知何时多了一柄小巧的银色药刀，刀身细薄如柳叶，在檐下灯笼摇曳的光晕下流转着奇异的清辉。老翁神色肃穆，口中念念有词，银刀精准无比地划向那搏动肉球的最顶端。
刀锋过处，没有预想中的污血喷溅，反倒涌出一股奇异的、带着清冽檀香的乳白色浆液。肉球无声裂开，如同莲花绽放。一个浑身沾满粘液、通体赤红的男婴蜷缩其中，双目紧闭。老翁伸出枯瘦却异常稳定的手，在婴儿后背轻轻一拍。
“哇——！”
一声极其嘹亮、蕴含着无限生机的啼哭，骤然撕裂了风雨，冲破了死亡的阴霾，在知府衙门的上空久久回荡。那哭声如此清越，竟似带着某种奇特的韵律，竟暂时压过了滚滚雷声。与此同时，婴儿脐带断裂处涌出的鲜血，滴落在回廊湿漉漉的青砖上。奇异的是，那血珠并未立刻晕散，而是蜿蜒流淌，在众人惊骇的目光中，竟清晰地勾勒出一朵含苞待放、栩栩如生的——血色莲花！
萧玉堂手中长剑“当啷”一声坠地，整个人如同被抽去了筋骨，瘫软在冰冷的廊柱上，望着那啼哭的婴儿和地上的血莲，目光一片茫然。麒麟送子？血莲降世？这究竟是福是祸？
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知府夫人颜氏难产而亡，诞下怪胎（实为肉球包裹的男婴）的消息，如同长了翅膀，一夜之间传遍了泉州城的大街小巷。流言蜚语，沸沸扬扬，将知府衙门笼罩在一片诡异的阴霾之中。萧玉堂强忍丧妻之痛，将婴儿交予侧室王氏抚养，并依族谱为其取名“古岩”，取岩石般坚韧古拙之意，亦暗含对这奇异降生一丝难以言喻的敬畏与疏离。
王氏是个性子温婉柔顺的女子，虽非生母，却对这命途多舛的婴儿倾注了全部怜爱。一日，襁褓中的古岩莫名啼哭不止，奶娘仆妇皆束手无策。王氏抱着他，在偌大的知府后宅中轻轻踱步安抚。行至后园一处僻静的佛堂外时，小古岩竟奇迹般地止住了哭泣，一双乌溜溜的大眼睛好奇地望向那扇半掩的、透出昏黄灯光的门。
王氏心中一动，抱着他轻轻推门而入。佛堂内光线幽暗，正中供奉着一尊尺许高的白瓷观音立像，慈眉低垂，手持净瓶杨柳。檀香在青铜炉中静静燃烧，青烟袅袅，盘旋上升，在观音像周身缭绕，仿佛为她披上了一层朦胧的纱衣。空气里弥漫着沉静、肃穆的气息。
王氏抱着小古岩，对着观音像虔诚地合十默祷。就在她俯身行礼的瞬间，怀中原本安静的小人儿忽然“咯咯”地笑了起来，清脆的笑声在寂静的佛堂里格外清晰。王氏惊讶地低头，只见小古岩正朝着观音像的方向，咧开没牙的小嘴，乌黑的眼珠里倒映着摇曳的烛火和观音慈悲的轮廓，竟似真的在对着那庄严的法相展露笑颜！那笑容纯净无邪，带着一种难以言喻的安宁与喜悦，仿佛他天生就认得这尊像，认得这方净土。王氏心头剧震，一股莫名的敬畏与暖流交织涌起，她紧紧抱住怀中这神奇的孩子，对着观音像深深拜了下去。
时光荏苒，小古岩在王氏的悉心照料下渐渐长大。这孩子自小便显露出诸多异于常人之处。他对荤腥之物有着天然的排斥，每每见到鱼肉上桌，便小脸皱成一团，扭过头去。任凭奶娘如何哄劝，只肯吃些清淡的蔬菜瓜果。更奇的是，他对那些同龄孩童喜爱的玩具、嬉闹毫无兴趣，却总爱溜进父亲萧玉堂的书房，踮着脚尖去够那些放在高处的、厚厚的大部头书籍。他看不懂字，却对那些印着佛像、莲台、祥云的佛经图册爱不释手，常常一个人坐在书房角落的蒲团上，对着那些庄严神圣的图像一看就是半天，小小的手指小心翼翼地摩挲着纸页上的线条，神情专注得像个修行多年的沙弥。
萧玉堂对此忧心忡忡。他饱读诗书，笃信孔孟之道，期望儿子将来能考取功名，光耀门楣。这孩儿天生亲近佛典，又有着那样诡异的降生，绝非吉兆！他严厉训斥王氏，勒令仆役看好小古岩，不许他再靠近书房一步。然而，佛缘如同深埋地下的种子，越是压制，越要倔强地寻找破土的缝隙。
古岩七岁那年一个春光明媚的午后，他趁奶娘打盹，又悄悄溜进了父亲的书房。这一次，他没有去翻那些图册，而是被书案上一本半开的、纸张泛黄的线装书吸引了目光。封面上写着三个端方古朴的字：《香山传》。他好奇地翻开，尽管识字不多，但书中那些描绘妙善公主（观音菩萨化身）故事的插图深深吸引了他。他倚着书架坐下，沉浸在那些图画里：公主在深宫礼佛、公主抗婚出家、公主在香山修行……
当他翻到一幅描绘“公主割眼剜手救父”的图画时，画面中公主跪于病榻前，以刀刺目、断臂的惨烈场景，旁边还有一行小字：“为报父恩，舍身救难”。一股难以言喻的酸楚和震撼瞬间击中了七岁孩童的心房。滚烫的泪水毫无征兆地涌出，大颗大颗地滴落在泛黄的纸页上，迅速晕染开一片深色的水渍。他小小的肩膀微微抽动，为那画中公主的无上悲愿，也为一种模糊却强烈的、对“报恩”二字的懵懂理解而哭泣。他伸出小手，想去擦拭那画中公主脸上的“泪水”（实则是他滴落的泪痕），动作是那样轻柔，仿佛怕惊扰了画中人。
“孽障！你在做什么？！”
一声雷霆般的怒吼在门口炸响！萧玉堂下衙归来，正撞见这一幕。他看到儿子竟又在触碰那些“异端邪说”，还泪流满面，那本珍贵的《香山传》上已洇湿一片！积压多年的忧虑、对儿子前途的绝望、对亡妻难产的痛苦记忆……种种情绪如同火山般爆发了！
“妖言惑众！邪书害人！”萧玉堂目眦欲裂，一把夺过古岩手中的书册，几步冲到庭院中，厉声吩咐仆人：“拿火盆来！”熊熊炭火很快燃起。在古岩惊恐绝望的哭喊声中，萧玉堂毫不犹豫地将那本《香山传》投入了赤红的火焰！
“不——！爹爹不要！”古岩哭喊着扑向火盆，却被仆人死死抱住。
火焰贪婪地吞噬着书页，发出噼啪的哀鸣。奇异的事情发生了！燃烧的书页并未立刻化为灰烬，反而在升腾的热气中，卷曲着、飞舞着，宛如一只只挣扎着想要逃离火海的——焦黑色的蝴蝶！它们带着点点火星，在灼热的空气中盘旋、飞舞。
“经魂！是经魂飞走了！”古岩停止了哭泣，瞪大泪眼，指着那些翻飞的焦页，用一种近乎梦呓般的声音惊呼，“菩萨的故事……变成蝴蝶飞走了！它们去找妙善公主了！”
他猛地挣脱仆人的手，不顾一切地追逐着那些飞舞的“黑蝶”，小小的身影在庭院中奔跑、跳跃，伸出双手徒劳地想要抓住它们，口中不住地喊着：“等等我！带我走！带我走！”
萧玉堂看着儿子在火光与黑蝶中疯狂追逐的身影，听着他口中那些“经魂”、“妙善公主”的呼喊，一股寒意从脚底直冲头顶，颓然跌坐在冰冷的石阶上，心中一片冰凉。这孩子的心，怕是再也拉不回这滚滚红尘了。
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道光二十九年（1849年），古岩十三岁。
这年初秋，萧玉堂的母亲，古岩的祖母在湘乡老家病逝。萧玉堂丁忧去职，带着全家扶柩还乡。巨大的灵柩停在湘乡萧氏祖宅的正堂，白幡低垂，香烛缭绕，空气中弥漫着纸钱焚烧的呛人气息和哀戚的哭泣。请来的僧众身着海青袈裟，在灵前做法事超度亡魂。
古岩一身重孝，跪在堂下，小小的身体在宽大的麻衣中显得格外单薄。泪水早已流干，只剩下一种深沉的、与年龄不符的悲怆。他低垂着头，听着那些嗡嗡的诵经声，木鱼单调的敲击，思绪纷乱。
就在这时，一阵奇异而清越的金属撞击声穿透了沉闷的哀乐，传入他的耳中。叮铃……叮铃……叮……铛……声音悠长、纯净，带着一种奇特的韵律，仿佛能涤荡人心中的尘埃。他不由自主地抬起头，循声望去。
只见法事队伍前方，一位年长的主法和尚手持一柄锡杖，正随着诵经的节奏，庄重而缓慢地移动着脚步。那锡杖通体乌黑，杖首环绕着数道铜环，杖身中部套着几个更大的圆环。和尚每一步落下，锡杖也随之轻点地面，杖首与杖身的铜环相互碰撞，发出那清越悠扬、宛如天籁般的声响——叮铃……叮铛……
那声音是如此独特！它不同于木鱼的沉闷，不同于铙钹的喧哗，它清越、空灵、辽远，仿佛来自云端，又似回荡在幽谷。每一次环佩的轻鸣，都像一记无形的钟槌，敲打在古岩的心弦上，发出深沉的回响。诵经声、哭泣声、焚烧纸钱的毕剥声……周遭的一切嘈杂都在这奇妙的锡杖声中渐渐淡去、消隐。古岩的世界里，只剩下那叮铃铛啷的清脆鸣响，以及那柄在香烟缭绕中闪烁着微光的锡杖。
他怔怔地望着，忘记了哭泣，忘记了悲伤，忘记了身在何处。那锡杖的清音，在他听来，分明是佛陀在尘世行走的跫音，是召唤迷途灵魂的梵呗！一股难以言喻的向往，一种回归家园般的巨大安宁，瞬间充盈了他幼小的心灵。他痴了，醉了，就这么直挺挺地跪着，目光牢牢锁在那柄锡杖上，仿佛被无形的丝线牵引，灵魂已然随着那清越的环佩之音，飘向了遥远的、未知的净土。
法事何时结束的，人群何时散去的，古岩浑然不觉。直到夜色深沉，祖宅重归寂静，他才被仆人搀扶起来，双腿早已麻木冰冷。然而，那锡杖的清音，却在他心底扎下了根，再也无法抹去。
当夜，萧玉堂在灯下处理丧仪琐事，疲惫不堪。仆役匆匆呈上一纸素笺，说是少爷留下的。萧玉堂展开一看，一行墨迹未干、笔力却透着一股决绝的字迹映入眼帘：
“父兮生我，母兮劬劳。欲报之德，昊天罔极——儿当以肉身为香，叩谢佛前。”
落款：不孝子古岩。
轰隆！萧玉堂只觉得眼前一黑，如遭五雷轰顶！他猛地起身，冲出房门，厉声嘶吼：“人呢？！少爷人呢？！”整个萧宅瞬间被惊动，灯笼火把乱晃。很快，守后门的仆人战战兢兢来报：少爷……少爷趁夜背了个小包袱，从后门跑了！方向……似是南边！
“南边……南岳！”萧玉堂眼前浮现出儿子白日痴望锡杖的模样，瞬间明白了他的去向。又惊又怒又痛，他几乎咬碎钢牙：“追！给我把他追回来！绑也要绑回来！快！”
家丁们举着火把，骑着快马，沿着通往南岳衡山的官道一路狂追。终于在离湘乡几十里外的一处荒僻山道上，追上了徒步跋涉、早已疲惫不堪的古岩。少年衣衫被荆棘划破，脸上沾满尘土，唯有那双眼睛，在火把映照下，亮得惊人，写满了不容动摇的坚定。
“少爷！跟小的们回去吧！老爷快急疯了！”家丁苦苦哀求。
古岩只是摇头，目光越过他们，望向南方那连绵起伏、在夜色中如同巨兽脊背般的山峦轮廓，那里是佛门圣地南岳的方向。家丁无奈，只得强行将他捆绑起来，塞进马车。车轮碾过崎岖的山路，将少年第一次决绝的逃离碾得粉碎。车厢内，古岩闭上眼，泪水无声滑落，但那心底的锡杖清音，却愈发清晰、响亮。
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萧玉堂认定，儿子离经叛道的心思，皆因年纪太小，未经人事。唯有让他早早成家，知晓人伦之乐、功名之重，方能收束其心，回归正途。他雷厉风行，不顾古岩的激烈反抗，迅速为他聘下湘乡当地名门田氏、谭氏两位女子为妻，并强令完婚。在萧玉堂看来，两位温婉贤淑的大家闺秀，足以拴住儿子那颗不安分的心。
道光三十年（1850年）冬月，萧府张灯结彩，鼓乐喧天。大红“囍”字贴满了门窗廊柱，宾客盈门，恭贺知府公子“双喜临门”。新房布置得极尽奢华，红烛高烧，锦被绣褥，空气中弥漫着浓郁的脂粉甜香与酒气。两位新嫁娘——田氏与谭氏，顶着沉重的凤冠霞帔，端坐于铺着大红鸳鸯锦的喜床之上，盖头低垂，身姿窈窕，静待着她们共同的夫君。
然而，本该在洞房之中与新人共饮合卺酒的新郎官萧古岩，此刻却独自一人，静立于新房窗外幽深的回廊之下。
窗外，一轮冬月清辉皎洁，寒浸浸地洒落庭院，将雕梁画栋、红绸彩带都镀上了一层冷冽的银边。刺骨的寒风卷着零星的雪粒，从廊下呼啸而过，吹得檐角红灯摇晃，更添几分凄清。窗内透出的暖融光线和隐约笑语，与廊下的孤寂寒冷，仿佛是两个截然不同的世界。
古岩身上还穿着那身象征喜庆吉祥的大红吉服，金线绣成的团花纹样在月光下反射着微弱的冷光。他背对着那扇透出温暖与诱惑的窗，对屋内两位等待他的新娘和窗外呼啸的寒风恍若未觉。他的手中，紧紧攥着一卷薄薄的、边缘已有些磨损的旧书册。书页在月光下摊开，纸色泛黄，墨迹却依然清晰如铁划银钩。他的目光，如同被磁石吸引，牢牢锁在书页上那四个力透纸背、仿佛蕴含着无穷力量的大字之上：
“应无所住”。
这四个字，出自他怀揣的《金刚经》。清冷的月光如同流动的水银，恰好浸润在这四个字上，让它们散发出一种奇异的、穿透人心的光芒。古岩一遍又一遍地默念着：“应无所住……而生其心……应无所住……”每一个字都像一把重锤，敲打在他因被迫成婚而充满愤怒、不甘、迷茫的心上。
窗外是红尘的枷锁，是父亲的期望，是世俗伦常的牢笼。窗内是温香软玉，是人间烟火，是父亲为他规划好的、看似锦绣实则桎梏的未来。而手中这卷薄薄的经书，这“应无所住”的四个字，却像一把锋利的钥匙，又像一道劈开混沌的光，为他指向一条截然不同的、通向心灵彻底解脱的道路——那是一条荆棘遍布却无比澄澈的求佛之路。
红烛在暖阁内静静燃烧，偶尔爆出一星烛花。窗纸上映出两位新娘端坐的、有些不安的剪影。寒风卷着雪粒，扑打在古岩的脸上、身上，冰冷刺骨。他却浑然不觉，只是更深地低下头，目光更加专注地沉入那四个字之中，仿佛要用尽全身力气，将它们镌刻进自己的灵魂深处。月光在他挺直的脊背上流淌，那身鲜艳刺目的红袍，在清辉的笼罩下，竟透出一种孤绝而悲怆的意味。
这一夜，新房的温暖未能融化他心中的冰雪。那卷《金刚经》和那“应无所住”的月光，却像一颗种子，在他心中扎下了更深的根。少年身披红装，心向菩提，在这洞房花烛的寒夜里，完成了他走向旷野、追寻佛光的第一次无声却无比坚定的宣告。
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