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“你忘了吗？”阿叶反而疑惑地问了一声，随即扳着指头做出解答：“你都昏迷了五个、十个…整整二十个日落了！”“发现你的时候，你就倒在图腾石边上，一直昏睡到现在，不吃不喝，怎么也叫不醒，要不是巫姆说你没事，阿玛和我都要急坏了！”
提到这里，叶的脸上还满是后怕之色，欣喜地轻拍着他的脑袋：“好在你醒过来了，那就没事啦！”
听了她的话，阿谷才回想起来，前阵子，阿兄本来和他约定好，要在月弯时，带他去海边捡贝壳。
谁知出了岔子，阿父带着阿兄外出，参加了大狩猎，不告而别。
生着闷气的小阿谷，趁夜跑出了石屋，躲在祭坛边装消失，等阿姊阿玛几人到处寻找，自以为父兄听到消息，就会立即赶回来。
但这种打算显然是落空了，而始终没人发现的阿谷躲着躲着，忽然觉得心生困意，大脑沉沉。
在意识朦胧间，似乎看到图腾石上射出一道火光，钻进了他的眉心，倒在石头旁边就不省人事了。
直到第二天，巫姆去参拜的时候，才发现了晕倒的他，把他送了回来——这些也是谷后来才知道的，他只记得昏倒之后，做了一个长长的梦。
梦中，他似乎无处不在，从一个全面且独立的角度，见证着一群人猿的起落，目睹着他们的成长与变化，日复一日，年复一年。
做梦这种事情，他其实并不感到陌生，只不过，与以往那些不着边际的梦不同，这次的梦境异常真实。
他能清楚感受到人猿们的情绪与思维，等他醒过来之后，同样记得梦里边的点点滴滴，印象深刻。
想起来前因后果的阿谷，脑子里仍满是浆糊，苦着小脸，既是疑惑这场梦的不同，也是在想睡着之前那时候，从图腾石钻进他眉心的火光。
这究竟是真实发生过的？还是本就是梦的一部分？他抬起小手揉了揉眉心，并没有感觉到任何异常，只得暂时放弃了思考——唉哟，脑瓜疼。
“咦？阿谷，你怎么了？还在害怕吗？”阿叶不知道他在想什么，只以为他是在后怕，捏着他的小脸逗弄他，却忘了手上还有碳灰，给他捏成了花脸猫。
“咯咯咯咯……”阿叶忍不住笑了起来，阿谷以为在笑话他，赶紧用小手抹了抹，争辩道：
“没有怕！没有怕！阿谷才不会怕呢！”
“好了好了，没笑话你，肉汤正煮好，我给你盛一碗，睡了这么久，饿坏了吧？你吃完休息会儿，我去给阿玛送吃的，她肯定很高兴的。”
“不用了，我真的没事，阿谷一点也不困！阿谷要和阿姊一起去找阿玛！”阿谷挣脱了怀抱，掀开兽皮毯子翻身起来，在地上又蹦又跳。
阿叶皱着眉头看着他，没发现什么毛病，才勉强点了点头：“那好吧！吃完了我们一起去找阿玛，阿谷可千万别逞强，不舒服的话要告诉阿姊。”
“嗯嗯！”阿谷狠狠点点头，阿叶拉着他走向火塘，在边上的石墩上坐下，几块方正的石头磊起两尺高的平台，用平整的石板盖住充当石桌。
安置好阿谷，阿叶走向角落，从墙上的竹筐里取出陶碗和竹夹，再转身回到火塘边，挨着阿谷坐下，把竹夹递给他，让他稍作等待。
一根留着长柄的竹筒，挂在木架的绳索上，长柄的末端留了一截竹钩，方便不用的时候放置，这是专门舀汤的竹提。
陶罐里的汤汁已经沸腾，阿叶取下了竹提，放在汤里搅了搅，开始往陶碗里舀汤，捞了几节肉骨头上来，小心地放在石桌上：“阿谷小心着烫。”
早已饿得前胸贴后背的阿谷，顾不得肉汤的滚烫，低着脑袋小心喝着，等到适应了温度，才用竹夹开始掏食。
竹夹是部落常用的餐具，大体是一根厚实的竹片，中间用火烤后对折，两端削尖，能用来夹取小块的食物，尤其是烫手的汤食，十分方便。
只有大骨头不好操作，好在阿叶煮肉的时候，已经用竹刀将骨架肢解，汤里只剩下些小骨头，用竹夹就能插起来。
给阿谷盛好食物，阿叶也盛了汤开始进食。
肉和骨头腌制入味，搭配了青青的菜叶，还放了不少豆子和紫苏，尽管没有其他调料，味道也十分不错。
饥肠辘辘的谷大快朵颐，连喝了五碗浓汤，吃了不少肉，直到肚子变得圆圆滚滚，方肯放下陶碗罢休。
阿叶只吃了两碗，在旁边静静看着他吃饱，才收起餐具到边上，把陶罐取下木架，离开火焰降温。
部落通常只有两顿饭，上午一顿，下午一顿，此时已是下午时分，家里五口人，阿兄和阿父不在部落，只有三个人吃饭。
阿玛还在忙，姐弟俩吃完之后，还要给她送过去，阿叶又取下一个大竹罐，罐口有碳化后的痕迹，密封和保温效果不错。
她把陶罐里的汤倒进竹罐，用盖子封好，放进了手提的竹篮，又取了干净的陶碗和竹夹放进去，最后，用草木灰完全盖住了通红的火炭。
“走吧！”做完这些，阿叶才伸出手，牵着弟弟离开了石屋，在空旷的部落中漫步。
天空中的火球已经偏西，但距离真正日落，还有不短的时间。
……
这里是一处平坦的河滩，场地十分开阔。
一丈多高的树干砸进泥土里，大腿粗细，下边用淤泥塞了小半截，上端砍成尖锥，中间用藤蔓层层捆绑，做成坚实的栅栏。
寨子前后大致一千步，前边是辽阔的汪洋，隔着三千步宽的海滩；后边是茂密的丛林，有片两千步的缓冲山坡。
左右约有一千五百步，左边是一条宽阔的入海河，与栅栏隔了两千多步；右边是低矮的树林，也隔了一千多步的灌木丛。
汪洋里有数之不尽的巨兽，远不是陆地生灵能涉足的地方，就算是在海滩区域，也生活着各种巨怪。
有海陆两栖的脊背巨龙，锋利的锯齿和修长的利爪，是所有生物的噩梦；
巨石般的咸水碳龟、拖着厚壳的巨型菊石，也喜欢成群结队，到海滩上晒着太阳。
在雨季的时候，甚至有会淌水的章鱼，时不时到沙滩上来捕食。
而丛林里的猛兽不及海洋，却比海岸上要多得多，没有腿的森蚺、树蟒，两条腿的骇鸟、恐牛、迅恐兽，四条腿的剑齿虎、恐熊、洞狮，不计其数。
每到血月重合之时，还会有数不尽的巨虫，从地底下钻出来，在陆地上四处扫荡，沿途的植被和动物，都会被摧毁殆尽，鲜有生还者。
如今的虫潮仍然会钻出丛林，从部落周围路过，不过有祭灵的庇佑，只会下意识地远离居住区。
偶尔有路过边境的，反倒成为了部落的猎物，借此获取大量肉食。
据说，部落最初的时候，就是从丛林深处跑出来的，但对于这个传言，大部分族人并不相信。
且不说那么危险重重的丛林，他们是怎么有命跑出来的？远离了海洋，盐分从何而来？他们靠什么活下来？
再说了，真要是生活在丛林里，好端端的为什么要跑出来？族人们深知建立居住地的不容易。
大河波澜壮阔，最宽的地方有十多步，最窄的地方也有五六步，河中央最深处，甚至能没过两人的头顶，里边渔产丰富，危险也层出不穷。
凶猛的食人鱼和潜水鳄霸占了整条河流，只有暴躁的巨河狸能与之抗衡，即便是以鱼为食的渔鹰鱼鸟，也下意识远离了这片区域。
初来之时，部落本想在河岸边定居，还在这三大霸主手里吃尽了苦头，折损了不少人手，才退而求其次，在远离河滩的平洼处，建立了栖息地。
现如今，部落的饮水也是从几个支流浅滩取用，万万不敢接近大河腹地，只有食物匮乏的年岁，才会不得已来到边上，冒险捕食水里的大鱼。
相比之下，右边的矮林湿地危险性就要小了很多。
尽管也有大量猛兽盘踞，像猪鳄、树蟒、小棘兽、骇鸟，还有数量众多的蛇虫鼠蚁。
但与其他三方来比较，猎食者的数量仍然少了不少，有部落稳定的狩猎路线，提供了充足的肉食来源。
面朝大海、背靠丛林，毗邻大河、威压湿地，中间用栅栏围起来的，就是部落的领土。
更靠近的位置，还有土石堆积的矮墙，是真正的居住地。
矮墙之外、栅栏之内的地方，是一块块平整的田地，种植着大量植物，藤蔓缠绕的是红薯，茎叶齐腰的是豆子，郁郁葱葱的是萝卜和葑菜。
更靠近矮墙的土地里，低矮的紫苏四面八方蔓延，这是部落仅有的香料；成林的艾蒿笔直而粗壮，碾碎后的汁液，有非常好的止血效果。
比起栅栏，矮墙的防御力无疑更高，能抵挡大部分中小型猛兽，这片区域前后只有八百步，左右一千步，是平日里族人们主要的活动区域。
矮墙之内，一间间屋子杂乱无章地坐落，没有丝毫规章可言，有的地方空出一大片，有的地方却连过路都成问题，数量从四周向中间递减。
有石头堆砌的，有原木排列的，也有树枝茅草胡乱搭建的，有方的，有圆的，形状千奇百怪。
模样和材料不大相同，却有着相同的特点，所有的房屋都是斜顶，大部分没有地基，底下用木桩作为支柱，让楼层悬在地面上。
就算是有地基的，也会把台阶高高垒起来，使房屋远离地面。
这里临近大海，气候潮湿，尤其是雨季，降水量非常大，洪涝成疾，倾斜的房顶有利于排水，而支起来的地面能有效减少湿气的侵害。
在炎热的干季，也有利于通风，保持空气的流通，驱散多余的热量。
这些都是部落上千年的经验积累，不断探索改进，才掌握的最有利的生存手段。
密密麻麻的房屋，细数起来，少说有一千座，就是平均居住三人，也有两三千人的庞大数量，当然了，并非所有的房屋都有人居住。
部落的家庭模式早已成熟，一家人只能拥有一座房屋，生下的孩子与父母同居，等到成年之后找到了配偶，才会搬出家里，成立新的家庭。
此时的财产是公私混合，房子只是暂时给族人使用，根本上仍然属于部落，只有工具、器皿和物资，才是私人物品，归属于配偶双方。
等到父母过世，财产会分给后代，通常情况，夫妻会留下一个后代，同居到成年乃至成家，死后房子自然而然继承给后代。
原始部落十分凶险，狩猎是最大的食物来源，死亡率也是最高的，每年有数十人死于狩猎，与之相比，死于疾病、夭折的可以忽略不计。
若有配偶不幸遇难，财产会转移到另一方，幸存者可以另行嫁娶，财产也会重新合并，带着子女整合到一方的住处。
空出来的房屋，自然被部落收回，作为储存的仓库，每当有族人成家，部落会免费提供房屋，也算是对新人的支持。
有些时候，幸存者不会再找配偶，部落也不会强迫族人意愿，但后代只能独自抚养，这种情况还是非常少的。
越靠近部落中心地势越高，排列的房屋数量越少，面积越大，间隔距离越长，建造的工艺越好，用的材料越好，越是美观，也越是坚固。
谷和叶的阿父，是部落当代首领，他们居住的房屋，自然也在中部的位置，是少有的几座石屋之一，站在门口的石台上，能俯瞰大半个部落。
从石屋继续往上，是一片开阔的空地，放置了几座火塘，顶上是遮雨的棚子，这里算是部落的伙房，没时间自己做饭的族人，都能拿材料来换食物。
平时部落有事，也会在这里集会，譬如大狩猎的集结动员，譬如狩猎归来后，也会在这里处理猎物，分割战利品，举行祭祀仪式。
更往上，是部落真正的中心。
一层三人高的紧密木排，围住了百步见方的山坡，这是图腾和巫所在的祭坛，寻常时候，族人是不能进入的。
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