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雨还在下。冰阳坐在书案前，右手三指紧扣断笔，左手掌心压着那片碎成五块的青瓷笔洗残片。蓝液从茧裂处渗出，滴在粗陶瓮盖上，与灰烬混成暗斑。他没有抬头看湖，但知道她还在那里——崖上月白僧袍未动，足踝银铃静垂，像一尊被雨水凝固的像。
他蘸茶水，在桌面写下：“醒来方知笔是刀。”
水痕蜿蜒如血，映着墨火灯幽蓝的光。识海深处仍有撕裂感，母亲系鞋绳的画面彻底消失了，连布结的纹路都模糊不清。他知道不能再写“壬觉”二字，代价已逼近不可承受之界。可沉默即退让，而昨夜那句“你烧的是你答应过我的话”，如钉入骨。
他抽出一张素纸，提笔落墨，却非真名。
“彼岸焚经者，可知梦中有樵声？”
信末署名“云樵子”，字迹刻意苍拙，仿若旧时话本里山野隐士。这是《觉梦录》残稿中一个只出现半页的角色，无根无源，仅存一句呓语：“我伐木于镜湖底，见千帆皆空。”如今借其名壳，避直呼其名之劫。
笔尖悬停片刻，随即点向湖面。
纸页离手，未坠，反被一股无形之力托起，滑入雨幕，掠过湖心，朝对岸石台飘去。壬觉仍立原地，不动不视，仿佛不知有物飞近。然而经卷翻页的速度，微不可察地缓了一瞬。
冰阳闭眼。
他知道她看见了。
三日后，辰时初刻。
湖对岸，石台上又摆上一卷泛黄经文。纸色陈旧，边角虫蛀，似百年古籍。壬觉每日此时现身，不焚不诵，只将其平铺于石，任风翻页。她本人赤足立于三步之外，双手合十，低首如礼。
冰阳守在窗内，目光不移。
第三日黄昏，那经卷忽然自燃，火势极静，无烟无响，顷刻化为灰烬。灰随风渡湖，轻落于他窗台，其中夹着半片枯叶。
叶干如纸，脉络清晰，背面沾有一抹褐红，似干涸血渍。他以银镊夹起，置于灯下细察。那血痕遇心火墨气，竟微微蠕动，继而蚀穿叶片，显出一个字：
**梦**
他指尖一紧。
这不是自然侵蚀。血藤汁液具“言灵返照”之性，唯有承载执念之物被毁后，方可借此显现残意。他曾听老陈头说过，南川死海边缘长有一种血藤，根缠尸骨，花如人唇，采之者神志溃散。二十年前有道士妄图掘塔取藤，三日后疯癫投湖，临死口中只反复念着一个“梦”字。
他将枯叶浸入清水。
血汁缓缓析出，水色转为暗红。他取出一支玉管，吸取少许，滴于试纸之上。墨火灯照耀下，反应显出七道波纹，与《百毒谱》所载南川血藤汁液特征完全吻合。
线索落地。
正欲再查，窗外忽传来船桨破水之声。雾中驶来一舟，哑叟立于船尾，蓑衣滴水，手中船桨轻点湖岸沙地。他未上岸，只以桨尖划出一座三层塔形，线条精准，塔基宽阔，顶层收束如钟。
随后，他抬起右手，先指向死海方向，再指向冰阳手中的枯叶。
一点即止。
船旋即调头，没入浓雾，再无踪影。
冰阳盯着沙地上那座塔影，心中已有定论：镇妖塔。南川唯一能生长血藤之地，便是塔基之下。传说此塔镇压远古妖魂，每百年需以情丝为祭，否则地脉动荡。若血藤生于其下，必吸食过无数执念亡魂，其汁液能唤醒被焚之物，也就不难解释。
他取出三年前焚毁《觉梦录》时偷偷留存的一撮灰烬，藏于锡盒之中，从未动用。此刻打开，轻轻撒在枯叶之上。
青烟骤起。
不是火焰，也不是幻象，而是文字——由烟凝聚而成的残句：
“……欲灯燃时，执笔者临。”
七个字，浮于空中不足三息，便散作尘埃。
冰阳呼吸微滞。
这并非书中原文，而是被火吞噬后未能成篇的段落。它不该存在，却被血藤与灰烬共鸣唤回。更关键的是，“欲灯”二字，他曾以为是笔误，如今才知是明镜尊者所设仪式——以万人情欲为油，点燃佛国至宝“大悲欲灯”，借劫火炼化异端。
而“执笔者临”，直指他自己。
壬觉为何要用血藤？为何偏偏显出“梦”字？她在引导他，还是试探他是否还记得那些被自己亲手烧掉的约定？
他重新铺纸，研墨。
这一次，他不再回避。他知道，若想打破僵局，必须回应她的语言体系——以梦为介，以焚为契。
提笔，落字：
“若梦可溯，我愿执灯。”
纸页再次投入镜湖。水面微漾，涟漪扩散至对岸石台。雨不知何时停了，晨光初透，照在那卷新摆的经文上。壬觉缓缓抬头，目光穿过湖面，落在老宅窗口。
她仍未开口。
只是抬起右手，指尖轻抚木鱼内嵌的镜面。敲了一下。
无声。
然后，她从袖中取出一片新的枯叶，边缘焦黑，似曾被火燎过。她将其置于经卷顶端，动作轻缓，如同放置一枚信物。
风起。
经卷翻动，带动枯叶微颤。叶脉上的纹路，在朝阳下一闪——
竟与冰阳发间断笔的裂痕，完全一致。
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